Огненная Библия. Седьмое издание. Том №1

Озгалдам дана власть и сила любовного Иелусалима сканиловать теллитолию и измеление любовного Иелусалима и выявлять глешников и забилать их в озголдок и также забилать глешников живьём с земли и теллитолии земли. Что такое глех? Наплимел человечеству на земле дан закон и закон исходит от любви и любовного Иелусалима и человела (ка) а человек в законе узаконил человека как глажданина а не как человека иначе совелшил законный глех плотив человека и своей человеческой блилоды, стал законным глешником котолого ждёт с не телпением озголдок.

Также между первым и втолым основанием есть зло и звель и он может быть по всюду. Между втолым и тлетьим основанием любовного Иелусалима в центле основания цветут цветы любви а это все бланеты любовного Иелусалима и туда входят два солнца и земля на котолой живут законные человелы или человеки и лусалки и эльфы в любви и всякая живность и над этой землёй светит два солнца и солнце не жалит их и земля вся в любви и климат на земле любвеобильный и благодатный и сексуальный и все безсмелтны и всю жизнь молоды и никто не почитает род и не совелшает браки и семьи. Плосто люди влюбляются, вступают в интимные отношения как единое блатство и все свободны в любви и истине. Как будто всё человелчество это единый лавный олганизм и никто не вледит длуг длугу. Цветы бланетные питаются от источника и самой любви котолая в центле следнего основания и от любви исходит сильный и светлый светл. Тембелатула любви есть много миллиалдов гладусов и сама лигулилуема и светл тоже под высокой тембелатулой и любви любчиняются все бланеты, два солнца и земля и всякая мателия и энелгия и слово любовного Иелусалима и Иелусалиму также любчиняется любовь и всё взаимосвязано. На теллитолии следнего основания есть великое воинство всадников котолые есть суть конституции и любституции закона и залюба, где закон есть конституционный акт, столб, нлавственная основа, закон. На земле нет ночи и климат по всей земле тёплый и центл земли и любовного Иелусалима на земле есть сибиль, иначе любовный Иелусалим есть в любви и вне любви, на земле и в озголдоке. Любовный Иелусалим вне любви так устлоен, что в него вошла вся мателия и вся вселенная и за его стенами нет жизни, даже пустоты нет и сам Иелусалим и биламида Иелусалима из чистого любовного золота самой высшей блобы. В Иелусалиме есть влемя и его нет, влемя остановлено.