Церковная история станицы Митякинской, её хуторов и окрестных слобод и посёлков. Ищите и обрящете

Не имея твёрдого материального обеспечения, существуя на «доброхотные пожертвования прихожан», то есть испытывая материальную зависимость от пасомых, духовенство всё менее могло влиять на свою паству, всё более замыкалось в кругу сословных проблем и интересов, становилось равнодушным к делам пастырского служения, представители его превращались из пастырей в наемников. О тяжёлых последствиях такого состояния духовенства предупреждал горячо любимый народом истинный пастырь святой праведный Иоанн Кронштадтский в книге «Моя жизнь во Христе»: «Правители и пастыри, что вы сделали из своего стада? Стадо волков хищных, а не стадо кротких, смиренных и незлобивых овец.

Взыщет Господь овец Своих от рук ваших»

.

К началу ХХ столетия в Церкви, невзирая на её внешний блеск, сложилось незавидное положение. «Синодальная бюрократия из Петербурга жёстко контролировала епархиальную жизнь. Права епархиальных архиереев были ограничены, в епархиях сохранялось двоевластие: епархиальный архиерей и Духовная консистория, которая была подотчётна синодальной бюрократии…, статус священника в широких слоях русского образованного общества оставался не очень высоким.

Ограниченное в своих правах на приходах, даже на городских, обездоленное материально на приходах сельских, духовенство испытывало комплекс неполноценности.

Сложилась неприглядная ситуация. Священнослужители, введу всех вышеизложенных обстоятельств, старались своих детей отдавать не в семинарии, а в светские учебные заведения.

Всё больше выпускников духовных учебных заведений уходило на гражданскую службу, становилось разночинцами.

1. История Русской Православной Церкви 1917—1970 гг. С. 50. Цит. по: Д. И. Добролю-бов «О так называемых иоаннитах в русском народе. Спб., 1909. С. 5—6.

2. Протоиерей Георгий Митрофанов. История Русской Православной Церкви 1900—1927 гг. Изд. «Сатис». Спб., 2002. С. 5—6

При всей видимой мощи («число епархий – 64…, более 100 епископов, свыше 50000 приходских храмов, около 100 000 белого духовенства, 1000 монастырей, 50000 монашествующих, 115 миллионов православных… 4 академии, 60 семинарий, 100 духовных училищ, 100 епархиальных училищ и 40 000 церковно-приходских школ, в которых обучалось около 215 000 человек»

) Церковь в начале ХХ столетия, тем не менее, переживала глубокий духовный кризис.