Философия. История учений в конспективном изложении

целомудрие – отказываться от сексуальных влечений и непристойного поведения;

5. нестяжательство – отказываться от привязанностей к материальным вещам.

*Ахимса – непричинение вреда всему живому.

*Тиртханкара – человек, достигший освобождения путём аскезы и ставший образцом морали.

Буддизм (VI в. до н.э., Сиддхартха Гаутама(Будда)).

*Трипитака – собрание буддийских текстов.

Три части Трипитаки:

1. Виная-питака – корзина дисциплинарных правил;

2. Сутта-питака – корзина наставлений;

3.

Абхидхамма-питака – корзина доктрин.

Четыре встречи, перевернувшие жизнь Будды:

1. Будда увидел больного и узнал о болезнях и связанных с ними страданиях;

2. Будда увидел старика и узнал о старости и связанных с ней страданиях;

3. Будда увидел похороны и узнал о смерти и связанных с ней страданиях;

4. Будда увидел аскета-отшельника и узнал о людях, путём аскетизма уходящих от кармы.

Колесо сансары заставляет человека постоянно рождаться в мире страданий. Материальный мир есть иллюзия, покрывало Майя, и любые рассуждения о нём лишь сковывают человека страданиями.

Освободиться от власти кармы и сансары можно путём ухода в нирвану, т.е. в истинную реальность.

*Нирвана – состояние абсолютной невозмутимости, вызванное освобождением от страданий.

Для достижения нирваны необходимо постичь четыре благородные истины Будды.

Четыре благородные истины Будды:

1. жизнь есть страдание;

2. причина страданий – желания;

3. чтобы избавиться от страданий, нужно избавиться от желаний;

4.

чтобы избавиться от желаний, нужно следовать восьмеричному пути спасения Будды.

Восьмеричный путь спасения Будды:

1. правильные взгляды – познание четырёх благородных истин;

2. правильная решимость – отказ от привязанностей к миру, дурных намерений и вражды;

3. правильная речь – отказ от лжи, клеветы, жёстоких слов и фривольных разговоров;

4. правильное поведение – отказ от уничтожения живого, воровства и полового влечения;

5. правильный образ жизни – приобретение средств к жизни честным путём;

6.

правильное усилие – замена вредных идей хорошими;

7. правильное внимание – понимание иллюзорности и преходящности вещей, избавляющее от привязанности к вещам и печали из-за их утраты;

8. правильное сосредоточение – медитация

*Дхармы – духовная основа мира и вечный моральный закон.

Человек есть совокупность дхарм, а все его жизни (прошлые, настоящая и будущие) суть единый поток дхарм.