Главная » Психология, мотивация » Онтология православия. Мышление. Топологический материализм (сразу полная версия бесплатно доступна) Александр Иванушкин читать онлайн полностью / Библиотека

Онтология православия. Мышление. Топологический материализм

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Онтология православия. Мышление. Топологический материализм». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Онтология православия. Мышление. Топологический материализм, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Онтология православия. Мышление. Топологический материализм. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Иванушкин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Православие — это одна из мировых религий, несущая некие исходные для православного взгляда, собственные аксиомы мировосприятия. Зачем переводить их с православного на общефилософский? Затем, что ужасающее количество вроде неплохо образованных людей непрестанно генерирует стада фантастических чудовищ, называет их «православием» и отпускает гулять в эфир. А еще затем, что пример системного анализа аксиом собственного мировосприятия может пригодиться каждому живущему этот мир осознанно.

Онтология православия. Мышление. Топологический материализм читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Онтология православия. Мышление. Топологический материализм без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

11:7) Непознаваемость Бога здесь жестко привязана к максиме: «Бог больше (важнее/сложнее), чем мир который Он создал».

«Рефаимы (исполины) трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону (пагубе). Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов. 26:5) «распростер север над пустотою», это самое емкое описание процесса созидания пространства, которое я слышал. И похоже, что Бог создавал наше пространство находясь вне его.

«Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов. 38:3) Писание (и православие вслед за ним) видит мир как «нечто разомкнутое во вне, к Богу». Для такого мироощущения прозвучавшие вопросы естественны.
При восприятии мира, как замкнутой системы (самозаводящегося вечного двигателя), вопросы из данной цитаты – вопросы ни о чем.

«Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему?» (Иов. 41:3) Позиция «вне времени» превращает все человеческие (из мира) «до, после, одновременно» в абсолютную чушь (неприменимость), когда их обращают к Богу.

«И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист – со смоковницы.

» (Исайя 34:4) Созданный Богом мир конечен. И только по этому познаваем.

Мир – не есть Бог и Бог не в мире, а вне его. Только потому «мир можно потрошить». Всеми любимый тотальный взрыв естественных и неестественных наук европейской линии – плод десакрализации мира христианством.

«Я – Господь первый, и в последних – Я Тот же.» (Исайя 41:4) Неизменность Бога, естественное следствие Его внемирности (вне времени конечного мира)

«прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.

» (Исайя 43:10) Один из предикатов Абсолюта – его «всегдашнесть» То есть пребывание вне времени (вне изменяемости)

«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Онтология православия. Мышление. Топологический материализм, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Александр Иванушкин! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги