Иерусалим. Взлет и крушение Великого города

Insident verticem Pisidae, quondam appellati Solymi, quorum colonia Caesarea, eadem Antiochia. oppida Oroanda, Sagalessos.

Киликия Памфилийская, к которой присоединились нации Исауров. Города находятся в ее пределах – Исаура, Клибанус, Лаласис; спускается к морю против вышеупомянутых Анемурий. Аналогичным образом все, что он сочинил же, мы не знаем, его сосед народ Оманадия, которые в городе Оман, другие 44 замка скрыты среди грубых долин. XXIV. Оседают с верху писидийцев, когда-то называвшихся Иерусалим, из которых колония Кесарея, Антиохия же.

Города Ороанда, Сагалесс.

127. a Rhoeteo Dardanium oppidum parvum abest stadia LXX. inde XVIII promunturium Trapeza, unde primum concitat se Hellespontus. Ex Asia interisse gentes tradit Eratosthenes Solymorum, Lelegum, Bebrycum, Colycantiorum, Tripsedorum, Isidorus Arieneos et Capreatas, ubi sit Apamea condita a Seleuco rege inter Ciliciam, Cappadociam, Cataoniam, Armeniam, et quoniam ferocissimas gentes domuisset, initio Dameam vocatam.

Рхоетео Дарданский это небольшой город в 70 стадиях до мыса Трапеза, 18 оттуда, до первого контакта с Дарданелл. Из Азии исчезли нации Эратосфена: Иерусалимия, Лелеги, Бебрики, Колиакантия, Трипседия, Исидора: Ариении и Капреаты, Апамеи, была основана царем Селевком между Киликией, Каппадокией, Катаонией, Арменией, и что наиболее воинственный из народов, что он завоевал, в начале назывался Дамея».

Сведения по античной и средневековой географии Иерусалима не позволяют надежно отождествить город.

Глава 2 Египет и Ассирия

Если сведения по античной и средневековой географии Иерусалима не позволяют надежно отождествить город, то может история позволит отождествить его. Современные ученые написали историю города, но она во многом не соответствует сведениям археологии и письменным источникам.

Считается, что первые упоминания об Иерусалиме отмечены в письмах царя Урсалимму к фараону Аменофису III (14в.д.н.э.). В 965—28г.

д.н.э. город – столица царства Соломона. Затем столица Иудейского царства. В ассирийских надписях восьмого века до н.э. известен «Урусалимму». В 606г.д.н.э. (587г.д.н.э.) Иерусалим и его храм были разрушены до основания вавилонским царём Навуходоносором, многие жители уведены в плен, но через 70 лет – в 536г.д.н.э. часть бывших жителей по повелению персидского царя Кира вернулась с Зоровавелем. В 520- 516г.д.н.э. храм и частично город были восстановлены.