Иерусалим. Взлет и крушение Великого города

Сведения об Иерусалиме времен египетского правления Ханааном берут из архива царской переписки в Тель-эль-Амарны. Известно 382 таблички, большинство из которых происходят из развалин Ахетатона (300 км. к югу от Каира), служившего в 1340—30г.д.н.э. столицей Египта. Археологический контекст этих документов неизвестен, однако вероятно, что все они хранились в здании, называемом в настенной надписи «домом фараоновых писем». Более ранние иероглифические упоминания города относят к 18 в.д.н.э., притом что иероглифического изображения его имени нет.

Эль-Амарнские документы являются основой для хронологии и истории Древнего Востока. Хронологически Эль-Амарнские письма охватывают последние годы правления Аменхотепа III, все царствование Аменхотепа IV (Эхнатона), в общей сложности 1405—1350г.д.н.э. (1360—30г.д.н.э.).

Все Эль-Амарнские письма выполнены месопотамской клинописью на глиняных табличках. Большинство из писем написано на средневавилонском диалекте аккадского языка, который являлся lingua franca этого времени; есть также два документа на хурритском языке и по одному документу на хеттском и ассирийском языках.

Основную часть Эль-Амарнских писем (305 табличек) составляет переписка фараонов Ni-ib-mu-a-ri-ya (Mi-im-mu-ri-ya) и Na-ap-khu-ru-ri-a (Ni-ip-khu-ur-ri-ri-ya) с правителями подчиненных Египту городов. Значительное место в корпусе занимают послания царей Митанни (13 табличек), Вавилонии (11 табличек), Алашии (8 табличек) и хеттского царства (4 таблички).

Среди текстов из Тель-эль-Амарны есть также литературные произведения, отрывки из словарей и глоссариев и др.

Шесть писем написаны царем Иерусалима Абди-Хебой. Его имя упоминается также в письмах царей соседних городов. Письма Абди-Хебы содержат, в основном, описание положения в стране, просьбы о помощи в борьбе против врагов фараона вообще, хапиру и их союзников, в частности.

Из найденной корреспонденции следует, что в Ханаан был одной из египетских провинций, административным центром которой была Газа.

Хотя вся территория Ханаана считалась принадлежащей фараону, внутренние границы постоянно менялись в результате войн между местными правителями. Враждующие стороны стремились заручиться поддержкой фараона: многие письма представляют собой доносы, авторы которых изображают своих противников мятежниками, покушающимися на собственность фараона, а самих себя – верными защитниками его интересов.