Славяно-русские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона

Таман-тархан и производного от этого греч. Таматарха. В то же время в раннем средневековье существовало селение Томы в районе древней Фанагории на берегу Таманского залива, одноименное главному городу провинции Скифия – Томы, располагавшихся в районе современной Констанци на территории Румынии. Об этом селении Томы упоминают византийские историки VIII – начала IX в.: под 704/705 г. Феофан Исповедник в своей «Хронографии» и Патриарх Никифор в «Бревиарии» под тем же годом (Чичуров, 1980. С. 62; 126, № 318; 163; 179, № 102).

Позднее селение Томы не упоминается нигде, появляется название Таматарха и Тъмуторокань, но не Тъмутаракань. Напрашивается заманчивая гипотеза: название Тъмуторокань (Томуторокань) возникло на основе географических имен Томы и Троянь.]

на Синем море,

у Дону плещучи,

убуди жирня времена.

Дева (змееногая богиня Дева). Изображение на серебряном обруче (браслете) из Киева в составе клада 1903 г.

ПЕСНЬ 10

Усобица князем —

на поганыя погы?бе,

рекоста бо брат брату:

се мое, а то моеже[33 - Усобица Князем на поганыя погыбе, рекоста бо брат брату: се мое, а то мое же.

 – Погыбе – вместо глагола в форме аориста предполагаем существительное погибель, так как прилагательное поганыя стоит в ед. ч., в форме род. п., в то время как мн. ч. было бы поганы(и)х. Если «погибель» стояло в конце строки, то конец слова мог быть над строкой и впоследствии утрачен.];

и начаша князи про малое:

се великое, молвити,

а сами на себе крамолу ковати,

а погании с всех стран

прихождаху с победами

на?землю Рускую.

Припев. О, далече за?йде сокол,

птиць бья, к морю!

А Игорева

храбраго плъку не кресити[34 - А Игорева храбраго плъку не кресити. – Мотив воскрешения погибшего войска входил, видимо, в состав мифов о славянском воинском божестве или же об «огненном» громовержце, «возбудителе и оживителе» (см. след. статью, № 35).Кресити – «воскрешать, оживлять», связано со словом кресъ («солнцеворот», «огонь», «сверкание») (Словарь, 1981.

С. 38; Фасмер М. Т. 2.).]:

за ним кликну карна,

и жля поскочи по Руской земли,

смагу мычучи в пламяне розе[35 - За ним кликну Карна и Жля, поскочи по Руской земли, смагу мычючи в пламяне розе…Карна (сербохорв.) – «ругань, брань, ссора». Производное с суф. – ьnа от гл. *kariti – «сердить, злить» (сербохорв.). Однако др. – русск. карити – «оплакивать»; в то же время русск. диал. карна – «крик птицы из рода вороновых», а карить – «упрекать, выговаривать».