Слово Боже – живе і діяльне. Проповіді та промови 2011–2013. Т. 1

Як любить наш Спаситель кожного з нас! Однак сама сцена воскресiння е ще цiкавiшою. Уявiть собi людину, яка йде зi зв’язаними руками й ногами. Чи це можливо? Як Лазар мiг зв’язаний вийти iз гробу? Це той момент, коли Христос все ж таки промовляе до мене, прощаючи менi моi грiхи i оживляючи мене. Вiн каже до мене: «Святославе, вийди!» Так може сказати до кожного з вас. І тодi те, що нас зв’язувало, розв’язуеться, замiсть зловоння Христос наповнюе нас своiми пахощами.

Своiм cловом Спаситель, який е нашим Воскресiнням i Життям, поеднуе нас iз Cобою, повертае нам життя, усувае все те, що е ознаками нашого загнивання та вмирання, i дае нам повноту життя в Ньому.

Нехай сьогоднiшня подiя стане певним пiдсумком нашоi великопiсноi дороги. Якщо хтось до сьогоднi лежить у гробi, нехай почуе те слово: «Вийди!» Треба вийти, щоб разом iз Христом увiйти в Його страстi й стати причасником Його славного Воскресiння.

Вхiд Господнiй в Єрусалим (Вербна недiля)

м. Киiв, Патрiарший собор Воскресiння Христового, 28 квiтня 2013 року

    Ів.

12, 1–18

Преосвященний владико!

Всесвiтлiшi та всечеснi отцi!

Преподобнi брати i сестри!

Дорогi в Христi брати i сестри!

Сьогоднiшне свято – одне з дванадцяти найбiльших свят у роцi, яке ми називаемо святом урочистого, трiумфального Входу Ісуса Христа в мiсто Єрусалим, те мiсто, де Вiн, розп’ятий на хрестi, помре, але третього дня воскресне у славi. Чому ця подiя входу в Єрусалим е така важлива, що ми святкуемо ii в такий урочистий спосiб? Що вона означае для нас, християн нового часу, якi разом сьогоднi переживаемо це свято в цьому храмi?

У Святому Письмi маемо рiзнi символи, якими Божественне Одкровення говорить нам про нашого Бога.

Одним iз них е Божа десниця. Пророк Давид спiвае так: «Десниця Твоя, Господи, прославилася у силi, i права рука Твоя сокрушила ворогiв. Пiд множеством слави Твоеi стер еси супротивникiв». Коли Господь Бог такою силою визволяв своiх людей, давав iм свободу, захищав iх вiд зла, вiдновлював справедливiсть, тодi народ Ізраiлю пiзнавав свого Бога i вiдчував, що Вiн е разом iз ним.

Пророк Захарiя говорить про те, що настане момент, коли ця Божа правиця, ця сила Господня об’явиться найвищою мiрою. У дев’ятому стишку дев’ятоi глави книги цього пророка читаемо такi слова: «Радiй, дочко сiонська, викликуй, дочко ерусалимська, ось Цар твiй iде!» Вiдтак пророк перелiчуе чотири ознаки такого Царя.