На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
Краткое содержание книги Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Тому вона пов’язана з комплексом iнших формально-онтологiчних дисциплiн, якi разом iз формальною логiкою у вузькому сенсi е дисциплiнами формальноi «mathesis universalis» (отже, також з арифметикою, чистою аналiзою, теорiею множин). По-друге, до цього додаеться, що кожний факт мiстить набiр матерiальних сутностей, i кожна належна до цих чистих сутностей iстина мусить давати закон, з яким пов’язана дана фактична одиничнiсть, як будь-яка можлива взагалi.
§ 9. Регiон i регiональна ейдетика
Кожна конкретна емпiрична предметнiсть з ii матерiальною сутнiстю пiдпорядковуеться найвищому роду, «регiону» емпiричних предметiв. А чистiй регiональнiй сутностi вiдповiдае регiональна ейдетична наука або, як також можна сказати, регiональна онтологiя. При цьому ми припускаемо, що на регiональнiй сутностi, або на рiзних родах, якi ii компонують, грунтуються такi багатi й розлогi пiзнання, що з огляду на iхне систематичне розгортання взагалi вартуе говорити про науку, або про цiлий комплекс онтологiчних дисциплiн, якi вiдповiдають окремим родовим компонентам регiону.
Так, наприклад, усiм природознавчим дисциплiнам вiдповiдае ейдетична наука про фiзичну природу взагалi (онтологiя природи), оскiльки фактичнiй природi вiдповiдае чисто схоплюваний ейдос, «сутнiсть» природи взагалi з невичерпною повнотою сутнiсних станiв справ.






