На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
Краткое содержание книги Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Едмунд Гусерль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Я можу прийняти якесь iз них лише пiсля того, як вiзьму його в дужки. Це означае: лише в модифiкованiй свiдомостi, що вимикае судження, отже, не в тому виглядi, в якому воно е твердженням в науцi, тобто твердженням, що претендуе на значення, яке я визнаю i використовую.
Не слiд плутати обговорюване тут ????? з тим, яке вимагае позитивiзм, i на яке вiн сам, як ми мали переконатися, наражаеться. Зараз iдеться не про вимкнення всiх передсудiв, якi затьмарюють чисту змiстовнiсть дослiдження, не про конституювання «вiльноi вiд теорiй», «вiльноi вiд метафiзики» науки завдяки зведенню всього обгрунтування до безпосереднiх передданостей i також не про засiб досягнути такi цiлi, цiннiсть яких не викликае жодного сумнiву.
Другий роздiл. Свiдомiсть i природна дiйснiсть
§ 33. Попередне вказування на «чисту» або «трансцендентальну свiдомiсть» як на феноменологiчний залишок
Ми навчилися розумiти сенс феноменологiчного ?????, але в жодному разi не можливий результат його здiйснення.
Оскiльки читач уже знае, що панiвним iнтересом цих медитацiй е нова ейдетика, то вiн насамперед мае очiкувати, що хоча свiт як факт пiдлягае вимкненню, але свiт як ейдос i так само будь-яка iнша сфера сутностi – нi.
Ми не йдемо цим шляхом, бо вiн не може привести до нашоi цiлi, яку ми також можемо позначити як здобуття нового, в його особливостi ще не окресленого регiону буття, що, як будь-який справжнiй регiон е регiоном iндивiдуального буття. Що це конкретно означае, стане зрозумiло з подальшого викладу.






