Теологічно-політичний трактат

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теологічно-політичний трактат». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
4 чтения

Автор

Дата выхода

14 мая 2018

Краткое содержание книги Теологічно-політичний трактат, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теологічно-політичний трактат. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор () в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Теологічно-політичний трактат» видатного нідерландського філософа-пантеїста Бенедикта Спінози (1632–1677) – один із перших його кроків на шляху до створення цілісної картини світу і зрозуміння «першопричини і походження речей», що мислилося як пантеїстичне розкриття генезису всіх предметів та природних явищ з погляду тотожності Бога та природи як єдиної, вічної та нескінченної субстанції. Почавши з аналітичного розгляду текстів Старого та Нового Заповіту і критики схоластичних поглядів у контексті відомих йому історичних та суспільних закономірностей, філософ прийшов до раціоналістичного осмислення атрибутів світового становлення.

Теологічно-політичний трактат читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теологічно-політичний трактат без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

А оскiльки правдива мета законiв зазвичай ясна тiльки для небагатьох i бiльшiсть людей майже не здатна зрозумiти ii i живе, менш за все узгоджуючись iз розумом, то саме тому законодавцi, щоб однаково стримувати всiх, мудро поставили iншу мету, вельми вiдмiнну вiд тiеi, яка з необхiднiстю випливае з природи законiв, а саме: вони пообiцяли поборникам законiв те, що простолюд (vulgus) найбiльше любить, i, навпаки, пригрозили порушникам iх тим, чого вiн бiльш за все боiться. Цим вони прагнули, наскiльки це можливо, стримати простолюд, нiби коня вуздечкою.

Звiдси й сталося так, що законом понад усе стали вважати спосiб життя, приписуваний [одним] людям велiнням iнших. А тому про тих, якi дослухаються законiв, кажуть, що вони живуть згiдно з законом i служать йому. А насправдi, хто вiддае всякому належне лише тому, що боiться шибеницi, той дiе з примусу, внаслiдок наказу iншоi особи, боячись кари, i не може називатися справедливим. Навпаки, хто вiддае всякому належне внаслiдок того, що знае справжню основу законiв i iх необхiднiсть, той дiе з твердiстю духу, за власним, а не чужим рiшенням, i тому заслужено називаеться справедливим.

Саме це, гадаю, i Павло мав на увазi, коли сказав, що тi, якi жили згiдно з Законом, не могли виправдатися через Закон. Справедливiсть-бо, як вона зазвичай визначаеться, е тверда i постiйна воля визнавати за кожним його право. І тому Соломон

у главi 21:15 «Приповiстей» говорить, що справедливий радiе, коли вершиться справедливiсть, а несправедливi бояться.

Отож, оскiльки закон е не що iнше, як спосiб життя, який люди приписують собi або iншим заради якоiсь мети, то саме тому закон треба, я гадаю, роздiлити на людський i божественний. Пiд людським законом я розумiю спосiб життя, який служить тiльки для охорони життя держави, пiд божественним же – той, який мае за мету тiльки найвище благо, тобто справжне пiзнання Бога i любов до нього.
Пiдстава, чому я називаю цей Закон божественним, ховаеться в природi найвищого блага, що ii я тут коротко i наскiльки зможу виразно зараз покажу.

Оскiльки найкращою частиною в нас е розум (intellectus), то безумовно, що коли ми справдi хочемо шукати користь для себе, ми повиннi понад усе намагатися удосконалити його, наскiльки можна, бо в його удосконаленнi повинно стояти найвище наше благо.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Теологічно-політичний трактат, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора ! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги