Культура и Технологии. Россия и США

Зачем обучать человека если есть робот? Зачем нужен высококвалифицированный рабочий, если есть роботизированный обрабатывающий центр, который нужно просто запрограммировать, зачем нужно учить языки если есть лингвистическая программа, способная быстро осущствить перевод с любого языка? А ведь изучение языков очень эффективный метод развития личности. как бы тема особенно не освещается в наших средствах массовой дезинформации, но идет большая дискуссия о том, должен ли робот быть умнее человека. Китай считает, что робот должен быть глупее человека, а США – что дожен быть умней. Дискуссия не закончена. но как говорится в одном анекдоте «осадочек остался». И подводя итог в отношении взаимоотношений человека и технологий мы можем сделать довольно простой вывод – есть большое количество технологий, которые либо блокируют либо препятствуют развитию человека. Таким образом, научно технический прогресс, как бы странно не звучало, способен вызвать регресс человечества. И что еще более странно, что развитие технологий определяет уровень развития страны, нации, человечества.. До определенного момента требовалось очень большое количество высококвалифицированных спнциалистов в технике, науке, производстве, образовании и т.д. и т.п. Теперь этого не требуется. Значит, мы больше не развиваемся, мы деградируем, уповая на технологии. Значит, то что мы называем прогрессом, это не прогресс. Это симуляция прогресса, скрывающая деградацию. То есть наш прогресс – это ложь. Но все- таки, а почему же так то? Потому что органика, наделенная разумом, очень быстро понимает всю свою ограниченность и колоссальную уязвимость, что естественно при отрицании чего то кроме нее и окружающей материи очень быстро приводит к искаженному мировосприятию, которое при условии высокого социального статуса легко переходит в неадекватность латентную или явную. Отрицание Человека и, всего вподряд ( Бога, Истории и т.д. и т.п.) в открытой сугубо материалистической форме либо в постмодернисткой приводит к дополнительному стрессу. А те симулятивные возможности Бога, о которых написано выше, предлагаемые наукой небольшому кругу избранных, является очень благотоврной почвой для того что бы начались манифестации крайней формы неадекватности. Что, сосбтвенно говоря, мы уже наблюдаем.