Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Политология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
6 чтений

Дата выхода

17 апреля 2024

Краткое содержание книги Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Франц Суземиль) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Читатель окунется в яркий и увлекательный мир платоновских диалогов, где каждый разговор становится путеводной нитью, ведущей нас к возможности понять и погрузиться в глубину мыслей самого Великого Учителя. Франц Суземиль проанализировал диалоги, выделил ключевые идеи, которые Платон излагает сквозь разговоры своих персонажей.

Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

), wogegen es schwer zn begreifen iat, dass ein so hervorragender Denker, wie Zeller, ieioe in d. plat. Stnd. S. 248 ff. ausgesprochene Ansicht, dass das ????? dort die Weltseele bezeichne, Phil. d. Gr. II. S. 198. 221. 248. trotz Brandis Einsprach wiederholen konnte.

21

Denn dies Letztere Bchliesst ja das Erstere gar niclit aus, wie H. M?ller a. a. O. IV. S. 763. Anm. 11. zu glauben scheint.

22

Die Erkl?rungen von Baumgarten- Crnsius und Hnschke (bei Stallbaum z. d. St.): qui ulebantur diis fatniliariier und andererseits von Stallbaum: qui diis erant ortu suo propiores verfehlen daher beide gleich sehr wenigstens den urspr?nglichen Sinn, der offenbar ein r?umlicher ist.

Ganz verungl?ckt dagegen ist es, wenn H. M?ller a. a. O. IV. S. 763. Anm. 10. zwar diesen letztem Gesichtspunkt festh?lt, dabei aber vielmehr die Bewohner der ?ocherde im Ph?don versteht, da doch diese nach der mythischen Fiction daselbst gar nicht im Znstande menschlicher K?rperlichkeit, sondern vielmehr der ann?hernden Korperlosigkeit eines Zwischendaseins nach dem Tode sich befinden (s.
Thl. I. S. 460 f.),

23

Schief ist daher Stallbaums (a. a. O. S. 33. u. z. d. St.) Auf fassung, durch die g?ttliche Eingebung solle bezeichnet werden, dass die Bestimmung des Guten als des Sichselbstgen?genden ein keines weitem Beweises bed?rftiges Axiom sei.

24

Zeller Phil. d. Gr. II. S. 311.

25

Eben so urtheilen B ran d is und Steinhart in den Anm. 097. angef. St. St., wogegen Zeiler seiner gleichfalls dort angef.

Auffassung des ????? gem?ss vielmehr die ganze Ideenwelt versteht. S. jedoch Anm. 707.

26

Wie Trendelenburg De Рlatonis Philebi consilio, Berlin 1837. 8. bes. Anm. 42. timt.

27

Wehrmann Platonis de summo bono doctrina, Berlin 1843. s. S. 40 f.

28

Wehrmann a. a. O. S. 50—53. wendet dagegen ein, dass die reine Lust auch die absolut h?chste sei, was nur wahr ist, wenn man den moralischen Rang ins Auge fasst (s. u.), um den es sich hier noch gar nicht handelt, und nicht die Heftigkeit der Lustempfindung als solcher.

Der Grund dagegen, welchen er selber f?r die Zurechnung der Lust zum ??????? S. 89. Anm. 87 findet, dass n?mlich die Lust nur mit dem M ehr und Minder v o n der allm aligen B efried igung der Begierdeentstehe, konnte unm?glich schon hier ohne Weiteres vorausgesetztwerden, da d ies eben erst im folgen den Abschnitte sich ergieb t. – In p. 26.D. ??? ??? ?? ?? ????? ?.?.?.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Генезис платоновской философии. Второй том, Первая часть, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Франц Суземиль! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги