Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Аркадий Петрович Воеводин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

В этом томе исследовано десять посланий апостола. В результате анализа всех посланий Павла выявился безупречный монотеизм апостола Христова, без каких-либо намеков на Троицу Божественных Лиц и, довольно неоднозначный характер его высказываний. Как наставник христианской нравственности, апостол ограничивается общими призывами к праведной жизни, чаще всего, не давая конкретных советов, как достичь праведности. В книге сделана попытка составления психологического портрета ап. Павла.

Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

(3) Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

Павел имеет в виду, что до пришествия Христа иудеи и язычники были порабощены материальными вещами и не касались духовных сфер. Но надо признать неудачность этой аллегории, ибо, будучи во плоти, мы не только в детстве, но в течение всей жизни, в той или иной мере, порабощены вещественным началам мира и потому вынуждены трудиться, чтобы производить хлеб насущный. Но и духовным началам мира мы подчинены с детства на всю жизнь, и потому Господь Христос советовал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф.

22:21). Павел склонен абсолютизировать крайности: плотской человек, значит – скотина, если духовный, то – Ангел; но в жизни не все так однозначно.

(4—5) но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Полнота времени, о которой говорит Павел – это полнота ветхозаветных времен, завершившихся пришествием в мир Самого Бога Отца в Сыне Своем Иисусе.

Несомненно, Павел знал из Евангелий, и слышал от учеников Христа о том, что Дева Мария зачала Иисуса не от человека, а от Бога И совершенно естественно, что Иисус, будучи Человеком, был подчинен вещественным началам мира и закону, так как плоть обременяла Его, и закон никто не отменял. Даже Павел, при всем своем желании, не в силах освободиться от плоти и закона. Но на каком основании он решил, что Иисус находился под законом только для того, чтобы искупить находящихся под законом, а по сути, освободить от закона? Праведники тоже находились и находятся под законом (как и Праведный Иисус), но они не нуждаются в искуплении (освобождении), ибо, по слову Самого Христа, – здоровые не имеют нужду во враче.
Примером могут служить Енох и Илия, которые задолго до Христа были взяты живыми на небо, а не заключены во ад. Да и в новозаветную эпоху люди любого вероисповедания (а не только христиане), исполняющие нравственные нормы, утвержденные Богом, являются детьми Божьими и не будут отвергнуты Им.

Прот. Александр Прокопчук пишет: «Если бы Иисус Христос не был рождён „под законом“, Он не смог бы „искупить подзаконных“ (4:4—5). Устранение проклятия за невыполнение закона (3:13) открывает возможность для усыновления Богу всякого человека, независимо от национальной принадлежности»[14 - Прокопчук А., прот. Послания святого Апостола Павла С. 200.].

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Аркадий Петрович Воеводин! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги