БТВ. Божественная Теория Всего

В качестве обоснования можно было бы взять такое рассуждение: вся известная и об электроне, и обо всём другом информация вторична, так как получена посредством ещё более неизвестной и неуловимой величины – сознания, а потому может быть неверна, субъективна.

Нам известны и другие способы восприятия реальности – к примеру, сон. Теоретически может присниться какая угодно элементарная частица, а вместе с ней и приборы, её фиксирующие, и другие наблюдатели, подтверждающие её объективность, и причинно-следственная цепочка, позволяющая ей появиться.

Сам же воспринимающий остаётся постоянным в любой реальности.

Однако подозреваю, что такое рассуждение будет воспринято как спекуляция. Поэтому с тем, что сознание первично, пока придётся просто смириться, ведь мы предположили, что поверили в правдивость священных писаний.

Также следует задуматься, о ком конкретно там идёт речь. Мы привыкли считать, что о ком-то внешнем. Однако слово «Сущий» означает истинно существующий, живой, живущий и, вероятнее всего, отсылает нас к себе.

Действительно, кто может считаться истинно существующим в вашей реальности, если абсолютно всё и все восприняты вашим сознанием?

Мы живём преимущественно в слое понятий и идей, считая их объективной реальностью, и совершенно игнорируем тот факт, что в том виде, в каком мы их понимаем, их попросту не существует. Идеи не фиксируются приборами, нет ни цвета, ни запаха, ни музыки, ни материи – только волны разной частоты, длины и направленности.

Да есть ли и они? Как знать. Всё, что мы воспринимаем – это следствие работы сознания. Нам неизвестны и не могут быть известны факты наблюдения объективной реальности, ведь сколь угодно большое количество подтверждений объективности воспринимаются только одним, индивидуальным сознанием. Поэтому единственное, в чем можно не сомневаться – в наличии самого себя, воспринимающего, истинно существующего, Сущего. Его и примем за самую элементарную единицу и обозначим словом «сознание».

Слово «сознание» используют для разных понятий. Возможно, его лучше было бы заменить другим, но пока оставим как есть, отметив только, что имеется в виду не какое-нибудь знание, или осознанность, или что-либо ещё, отягощенное смысловой нагрузкой. Только живая точка, даже не точка, которая тоже должна иметь своё место в пространстве, а констатация наличия самого себя.