Буддийские медитации. Постижение мудрости на практике

Состояние оцепенения и сонливости: когда ум настолько спокоен, что ничего не хочет делать или настолько глубоко думает, что мысли невозможно изменять или наблюдать – они становятся снами и абсолютной реальностью для вас в настоящий момент.

Исследуйте свои мысли и состояния, «о чём» и «как» вы думаете, делая отметки в каждой категории, чтобы посмотреть каких состояний у вас больше.

Лучший инструмент для осознания троп-привычек своего ума это ведение дневника, куда периодически, например, вечером перед сном, коротко записать то, что было отмечено вами за целый день.

Можете выделить одному дню одну страницу в тетради, расписав время этого дня по часам. Разделить страницу на две части, где в одной записать поступки и мысли, которыми гордитесь и которые вам нравятся, а в другой – вещи которые вы в себе не очень приветствуете и за которые вам, например, стыдно перед другими.

Полчаса в выходной день посвятите анализу недели и медленно начните менять себя. Как? Чем подробнее будет ваш дневник, тем яснее вы сможете отследить привычные тропы ума и причины по которым ум ступает на них.

Вещи которые полезно будет упомянуть в своем дневнике:

время подъема

на что медитировали и какой была медитация (1-3 пункты указанные выше)

была ли сделана зарядка

ходили ли вы в душ

что было на завтрак

Далее отмечать каждые два часа:

много ли общались и в каком обществе

что делали

как работали

что читали, смотрели и т.

п.

что ели на обед, ужин

когда легли спать

что делали перед сном

Разделите эти пункты на «плюсы» и «минусы».

В итоге ведение дневника поможет:

привнести больше упорядоченности и гармонии в вашу жизнь

отбросить и ослабить вредные привычки

усилить и развить полезные привычки

усилить внимательность и самоисследование

глубже понять «тропы привычек» своего ума

Баланс практики

Сейчас мы бы хотели раскрыть тему баланса самой медитации.

Как известно есть много разных техник работы с умом и множество вариантов как можно делать каждую их них. Будда описывал этот процесс, как тренировку внимания и делил это качество ума несколькими способами на разные факторы. Самым главным из них является направление и удерживание внимания ума на определенном процессе, в той или иной степени дополняемое различными факторами, балансирующими и поддерживающими его в пробужденном состоянии.