Древо Жизни. Эйхаль Аба и Има

И в этом допускается, что всегда Захарим от М?А исключительно, а Нукваот от Бо?Н исключительно, т.к. не находим зивуг дэ-М?А с М?А, потому что зивуг для исправления Малахим, которые умерли, т.е. это Бо?Н с помощью М?А. И необходимо обдумать:

И вот из брошюры дэ-А?К понятна необходимость, чтобы Ав?И взяли к себе оба Бину дэ-М?А. Однако от Бо?Н взял Аба За?Т дэ-Хохма дэ-Бо?Н, и Има приняла Ва?Т Бина дэ-Бо?Н. И также З?А взял шесть сфирот дэ-М?А и шесть сфирот дэ-Бо?Н кроме Ктарим дэ-Бо?Н, а Нуква приняла Малхут дэ-М?А и Малхут дэ-Бо?Н кроме Кетера дэ-Бо?Н.

И поэтому стали Захар и Нуква отделёнными друг от друга, потому что каждый из них имеет в себе М?А и Бо?Н: как в Аба и в Има, таки в З?А и в Нукве. Однако в Атике и А?А Захар и Нуква что в каждом из них двоих, у них были разделены только Захар и Нуква в одном парцуфе. И смысл этого в том, что Захар дэ-Атик взял Кетер дэ-М?А исключительно, а Нуква приняла 5 высших дэ-Кетер дэ-Бо?Н, и Га?Р дэ-Хохма, дэ-Бо?Н, и Да?Р дэ-Бина дэ-Бо?Н и семь Ктарим дэ-За?Т дэ-Бо?Н. А так как Захар дэ-Атик имеет в нём только М?А исключительно, а Нуква только Бо?Н исключительно, поэтому он не может отделиться, т.к. существование и исправления для Бо?Н, только с помощью Нового М?А. Но Има и Нуква дэ-З?А имеют в себе М?А и Бо?Н, и способны отделиться от Захарим. И также, по этой причине называются Има и Нуква дэ-З?А – Нуквин, в действительности, в полных парцуфах. Потому что-либо называется парцуфом только в соучастии М?А и Бо?Н. Однако в Атике и А?А не проявлен парцуф Нуква, потому что есть в них только Бо?Н. И это потому, что А?А Захар берёт Хохма дэ-М?А исключительно. и сторона Нуквы, что в нём, приняла только 5 нижних дэ-Кетер дэ-Бо?Н. И знай, что 3 верхние дэ-Хохма дэ-Бо?Н и 4 верхние дэ-Бина дэ-Бо?Н, которые взял их Атик, как сказано выше, есть в них одна неопределённость. Либо взял Паним и Ахор, либо взял Ахор исключительно, и Паним остались для Аба и Има:

Мы уже выяснили, что из Есод дэ-Атик (вар. А?А) выходит Эвель и разделены две главы для Ав?И.

И вот их Рошим дэ-Ав?И достигают до Дикна дэ-А?А что в включаются Мазла. И поэтому их Света не должны возвращаться в виде О?Х, снизу вверх, посредством Сэарот, подобно Га?Р дэ-А?А. Однако их замысел дать Мохин их сыновьям – Зо?Н. Из-за их стремления и их любви к их сыновьям в тайне «И небеса не удостоились в очах Его» (Иов 15:15), потому что З?А называется «небеса не удостоились» в их Эйнаим Ав?И. И постоянно видится им что всё ещё нужно исправление.