Оккультная хронология. Новейшая история западной магии

Эккер уверяет, что время ночной прогулки увидел, как некий человек выпал из кареты и потерял пачку документов, оказавшихся розенкрейцерскими рукописями. Эккер хранил их два года, пока не решился открыть на их основе собственный Орден. Странная история, но подобные легенды имели довольно широкое хождение.

Фон Эккер опубликовал несколько книг, в которых разгласил систему розенкрейцерского посвящения из десяти ступеней (секретную и доступную только посвященным), и выступил с нападками на Орден Золотого и Розового Креста, обвинив его в связях с иезуитами.

Для розенкрейцеров, симпатизирующих протестантской реформации, обвинение в связи с католическим Орденом иезуитов – это серьезное обвинение.

В ряды Азиатских Братьев приглашались только масоны, имеющие начальное посвящение, верящие в единого Бога и исповедующие любую религию. Последнее на практике означало, что вступить в Орден могли и масоны-христиане и масоны-иудеи.

Участие иудеев в масонстве – не самая обычная практика для того времени, однако Азиатские Братья не только принимали их, но и изучали каббалу (не христианскую, а иудейскую), брали себе еврейские имена, отмечали еврейские праздники застольями со свининой, которую ели даже иудеи.

И явно испытывали тягу к саббатианству – течению иудаизма, в котором провозглашалась концепция греха во имя неба. Саббатианцы верили, что их основатель, Саббатай Цви – это мессия, который пришел в мир и отменил все старые законы и старую Тору, и все, что было запретно, стало разрешено.

Саббатианцы ели свинину, работали по субботам и свободно меняли религию, к большому возмущению ортодоксальных иудеев.

Последователь Саббатая Цви, Яков Франк, он же Яков бен Иехуда Лейб, продолжил его работу, основав группу своих последователей, франкистов. Они нарушали запреты и заповеди в ритуальных целях, подобно тому, как тантристы могут нарушать правила йоги. В том числе, они нарушали заповеди сексуального плана, проводили оргии и считали, что сексуальность – это не грех, а искра божья, заключенная в человеке.

О ней нужно заботиться, ее нужно уважать и почитать, а не подавлять. Не нашедшая реализации и развития искра приведет к бедам.

Уже здесь всплывают идеи, которые еще не раз покажут себя, уже здесь формируется основа будущей сексуальной магии. И Азиатские братья не обошлись без влияния этих идей.