Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин

Вопрос периодов Ибура смотри в выясненном нами, что есть в Пнимиюте и Хицониюте, и то, что я обнаружил здесь при составлении того, что я написал. И это вопрос о том, что тайна Ибура девяти месяцев, чтобы сделать Мохин для З?А исключительно для того, чтобы мог порождать, следовательно были связаны Ва?К дэ-А?А в Га?Р ХаБа?Д, которые в нём, в самом А?А, ибо они Мохин в действительности. И посредством этого были сформированы для З?А Мохин в виде Ибура 9-ти месяцев. И вот, этот Ибур девяти месяцев, он ради Хицониют дэ-З?А и он породит Бхину «Миры», но Ибур семи месяцев ради Пнимиюта З?А, который породил Бхину «Нэшамот».

И суть в том, что ради Пними З?А было необходимо, чтобы связались 9 сфирот дэ-А?А с 7-мью его Гальгальты, как упоминалось в Сафра дэ-Цниюта. И эти 7 дэ-Гальгальта: 4 из них Бхинот Макифим и 3 из них Бхинот Мохин. И эти облачатся внизу, в Тифэрэт, внутрь Мохин для того, чтобы может сотворить Пнимим Нэшамот во всех Мирах. И вот, при совмещении 12-ти и 9-ти гематрия 21 (?????-ЭХеИ?Е) т.к. это тайна Ибура как известно из Зоар:

5.

Знай, что 10 сфирот это 5 полных парцуфим А?А, и он Кетер, и есть в нём 10 сфирот. И также Ав?И полных парцуфим, и имеют в себе 10 сфирот в каждом из них. Ии также Зо?Н, каждый состоит из 10-ти. Только знай, что Тифэрэт, когда был создан, был только ?' и называется Ва?К от Хэседа до Есода, и не было у него Рош. И это внутренний смысл: ?', которая внутри ?', в Бине, т.к. нет у неё Рош. Однако, после того, как вышел наружу, тогда сформировал себе Рош. И это внутренний смысл: «Из потока на пути будет пить» (Псалтирь 110:7), потому что «из потока» Есод Бины «будет пить» Тифэрэт будучи в отдельном качестве после того, как вышел от неё. И тогда называется «поднял голову». И суть в том, что его ХаГа?Т стали у него Ху?Б (и Даат), а НэХ?И стали у него ХаГа?Т, и это посредством привлечения изобилия дэ-Ав?И. И это внутренний смысл распространения двух Итрин, которыми коронуют (их) и т.д. И это: «в венце, которым увенчала его мать его», ибо он – это его Рэйша. Однако теперь отсутствует у него НэХ?И, тогда вынуждена Бина распространить его Раглаим вниз (Нэ?Х) в виде свечения Есода, который в ней, потому что также она Мир дэ-Захар. И тогда сформированы ему НэХ?И, так как это приведено в Зоар: «И Пророки пришли от Бины» (Тикуним 21, стр. 49a). И это внутренний смысл: «Небеса утвердил разумом» (Притчи 3:19) и это внутренний смысл: «И разумом утверждается» (Притчи 24:3). И поэтому будут НэХ?И оттуда, а не из Тифэрэт, и не из Малхут.