Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин

И поэтому пригодны для обоих, потому что были созданы Раглаим для З?А, и Мохин для Малхут. И поэтому пойми, что Ав?И это единая реальность (а как две, это Мохин внизу, возникшие для З?А. И пойми. Также знай, что это нижние сфирин (сфирот ж.р.мн.ч. – арамит) дэ-Ав?И), ибо они от Хохма и вниз, иначе говоря. А когда отнимешь Кетер дэ-Ав?И, останутся у каждого 9 сфирот, и из этих произошли и стали в виде (9 исправлений) Дикны дэ-З?А. 9 исправлений двойные, со стороны Ав?И ?' 3 Бхинот были у З?А как одно поскольку он в утробе Бины, потому что была маленькая Вав, как три включённые в три.

И Бхина Малхут, которая в нём, в конце ?' в виде «шаг наружу» (выступает вне строки). А после того когда вышел наружу тогда распространились все Ва?К, как ?' цельная, и в её конце в виде Малхут. И после того как при обретении Мохин восполняется до 10-ти сфирот. В итоге 3 бхинот: и первая в виде Рувэн-Шимон-Леви (а после того ещё Иуда) Бхина вторая, это то, что поскольку З?А (вар. Малхут) в виде Ва?К, тогда Малхут только маленькая Точка, и нет в ней никакого распространения, но она состоящая из 10-ти, но не подразделяется на частные органы. И после того, в виде 3-х, при обретении Мохин, возросли они оба, в виде Паним бэ-Паним, после того как установится Бхина ?'. И он когда уменьшилась. тогда была проявлена в ней только одна её Точка. Но что сейчас подразделяется на частные органы в виде 10 сфирот, но только в величине только той Точки. Потому что, для того чтобы смогли её силы быть реализованы должна разделиться на 10 сфирот, а затем уменьшиться и спуститься в Брия, и там её место в 6-ти Эйхалин и в 4-х Эйхалин, что в чертоге Святая Святых, ибо они КаХБа?Д (Кетер, Хохма, Бина, Даат), потому что Малхут, что в Малхут, она в седьмом чертоге Ецира:

Глава 5.

Формирование Рош в Ибуре Бэт.

Ибур Бэт дэ-З?А после Еника ради Мохин. Уже узнали понятие Еника что способствует распространению Ва?К прежде чем стали три включённые в трёх. Однако теперь обсудим Бхинот Га?Р, называемые Рош, т.

к. несомненно, что малыш будучи внутри живота матери имеет голову, а также после, и во время Еника. Вместе с тем нужно знать что был обновлён после того, в Ибуре, Мохин. И вот, знай, что уже известно тебе, что З?А – его размер НэХ?И и половина Тифэрэт дэ-А?А, хотя его облачение созданное на НэХ?И дэ-А?А посредством зивуга Ав?И в виде (вар. посредством) самого З?А. И вот, из той же половины Тифэрэт дэ-А?А произошёл Рош, ибо они Га?Р дэ-З?А будучи в утробе Имы.