Новый этап пробуждения. Книга 1. Возвращение к звёздам

Это круг создания бытия;

– вопрос познаваемости мира;

– абсолютное начало всякого движения – божество как сверхчувствительная субстанция;

– природа как результат, идеальная система, естественная реализация и следствие высших и низших законов, актуальных во всякой реальности и производящих ее здесь и сейчас;

– реальность есть некоторый вариант синтеза свойств пространства и времени;

– все относительно, но относительно конкретного явления, которое становится субъектом: Объективность формируется на основе синтеза относительных субъективных мировоззрений, которые относительны абсолютной истины, являющейся единственным объективным в мире, а также единственной вещью в себе и одновременно её воплощением, духом и его материальным проявлением, душой и её же инкарнацией, объектом существующим и живущим одновременно, создающего самого себя из себя;

– от общих вопросов к окончательным ответам через уточняющие вопросы;

– абсолютные сущности сохраняют свое бытие безотносительно пространства и времени:

Человек не абсолютная сущность, но сама его сущность – абсолютна.

Всякая сущность – вечная идея абсолюта;

– абсолютная истина также есть истина и безотносительно времени и пространства;

– существует две основные позиции об истине:

Познание истины сводится к познанию абсолютной истины, действительно абсолютной. И это есть абсолютно истинное знание. К нему приближает объективизация.

При этом то, что является действительностью в определенном времени и пространстве, также является истинным знанием, но не абсолютным.

Например, квантовая механика трёхмерного пространства-времени истинна в трёхмерном восприятии этого пространства. Здесь же – субъективная истина, сформированная в процессе индивидуализации. Каждый на своем пути, и каждый путь является истинным. Истинно и правильно всё то, что имеет место быть в мире;

– касательно вечного и абсолютного есть соответствующая истина. Касательно времени-пространства непостоянного и иллюзорного есть мировоззрение и убеждение, а также мнение и представление, которые и формируют истину в материалистическом порядке и создают реальность, где мир подтверждает искренние ожидания индивида;

– воплощённые идеи остаются истинами, но при трансформации характерна смена не только формы, но и обретение соответствующих данному времени-пространству характеристик, атрибутов и позиций, согласно условиям воплощения.