Новый этап пробуждения. Книга 1. Возвращение к звёздам

К примеру, в случае человека, намеренное сокрытие знаний и памяти об абсолютной истине можно обозначить как цену за вход на аттракцион (в мир), существующий в воображении: он является идеей уже сознания, определяющего бытие;

– всякая вещь есть отражение своей идеи. Они недостижимы друг для друга и таким образом создают гармонию мира и материи;

– соотношение акта и потенции – некоего осуществления и силы, способной и достаточной для данного осуществления;

– мировое движение как цельный процесс, где всё взаимообусловлено:

Существует единый двигатель и первопричина, что есть Бог: Сама Себя Обуславливающая Причина всех Причин.

Абсолютное божество – принцип благоустройства вселенной, мира;

– всякое сущее есть единство эссенции и экзистенции;

– сущность есть то, благодаря чему вещь становится тем, что она есть. Бог – абсолютное простое существо, где сущность и существование тождественны. Акт чистого бытия. Всё иное сложнее: оно состоит из формы и духа, проявляется Со-творение;

– чем более человек осознаёт себя как творца самого себя и своей жизни, тем более он господствует в мире иллюзий.

В природе;

– бог сливается с природой. Природа обожествляется;

– естественная сила живая, делающая природу самостоятельной, без необходимости потустороннего начала;

– Единое по-своему сияет во всех вещах;

– познание высшего через божественное откровение, познание природы через опыт и разум;

– абсолютизация опыта – чувственного познания;

– механистическая картина мира, Бог как энергия мироздания и первопричина сущего.

Есть исследование степени Влияния и вмешательства Его в земные дела;

– истина, не задевающая личных интересов людей;

– два вид субстанции: бесконечно делимая природа материи и неделимая природа духа. Духовное = идеальное;

– может не быть ничего, но не может не быть того, кто мыслит. Мыслящий существует. Мышление как главный атрибут и инструмент существа;

– вселенная как вещь сама себе, идеально объединяющая материю и дух;

– бог как безличное растворение в природе;

– всё обладает мышлением.

Диалектическое единство вещей;

– монады – духовные и материальные начала, обладающие внутренней движущей силой. Бог как виновник и господин бытия. Единство вещей как результат богом предустановленной гармонии;

– не существует пространства-времени отдельно от материи;

– знание определяется опытом.