1100 исцеляющих заговоров и молитв

О том, что в течение дня происходят пульсации биополя, свидетельствуют и данные исследований. «Есть и внутрисуточные ритмы: десятиминутные энергопаузы каждый час. И две большие паузы – от 45 минут до 2 часов. Дневная такая пауза падает на интервалы от 12 до 14 или от 15 до 17 часов. Причем люди, обладающие одинаковыми дневными энергопаузами, наделены близкими психофизическими особенностями. Эти ритмы биополя, очевидно, являются отражением ритмов космоса. Сами паузы выглядят как отрыв, «отлив» внешнего приемноинформационного поля от человека на расстояние до одного метра и более».

Некоторые одну из причин пульсации биополя видят в изменении слабых гравитационных полей Земли. Сила этих полей меняется в зависимости от расположения небесных светил. Именно в полночь (тоже пиковый, переломный момент в магической практике) такая гравитация оказывается максимальной.

Является ли пульсация биополей человека действительно отражением процессов, происходящих в космосе, или происходит это независимо – не знает никто.

Единственно, что можно констатировать с уверенностью, – это то, что они есть и что для целительства это весьма важно. О важности этого свидетельствует, в частности, и то внимание, которое уделяется времени воздействия в китайской системе акупунктуры.

Древнейшие и наиболее глубокие трактаты об этом искусстве содержат расчеты наиболее и наименее благоприятного времени для каждого из таких воздействий.

Очевидно, и экстрасенс-целитель, знающий и соблюдающий такие наиболее благоприятные периоды, усиливает эффект своего воздействия.

Значит ли это, что тот, кто не соблюдает этого, поступает неправильно? Нет, не значит.

Далеко не всегда целители лечат только посредством рук. Некоторые делают это при помощи трав. Но смысл такого лечения и самих трав совершенно не тот, который видит в этом медицинское око. Современные фармакологические концепции принимают в расчет только химические компоненты воздействия. Компоненты эти действительно присутствуют, как бесспорен и их эффект.

Но это лишь ничтожно малая и слабейшая часть того, что могут дать травы.

Более сложный, условно-энергетический подход присущ китайской целительской практике. В зависимости от времени сбора и места или части растения травы подразделяются на ИНЬ и ЯН. От того, какое начало – ИНЬ или ЯН – преобладает в заболевшем органе, предписывается снадобье из соответствующих растений и их частей.