Как найти творческое решение во сне?

При этом в большинстве случаев эта связь основывается на вторичных, малозначительных признаках.

Например, у реального человека и персонажа сна может быть общая деталь одежды или другой незначительный внешний признак, который позволит вам понять, о ком на самом деле идёт речь. Практически всегда ассоциации, согласно которым развивается сновидение, основываются именно на косвенных, а не на прямых признаках.

Движение ассоциации может опираться не только на сходство, подобие, но и на смежность (пространственную связь): например, отдельно фигурирующий в сновидении объект, скажем, кружка, может обозначать конкретного человека, в руках которого вы её постоянно видите.

Другое искажение, которому подвергаются образы в сновидении – совмещение, или концентрация. Оно заключается в том, что один персонаж сна объединяет в себе черты нескольких реальных людей. Часто сновидец ощущает это как диссонанс между зрительным образом и эмоциональным ощущением: он видит внешность одного человека, но испытывает чувства и эмоции, адресованные другому.

Такой путь толкования сновидений очень похож на расшифровку закодированного послания, которое имеет однозначный смысл. Раскрывая значения образов, вы выявляете соответствия между сновидением и реальностью, и таким образом получаете послание от подсознания, несущее сообщение о скрытой, подавляемой сознанием проблеме.

В этом заключается и сила, и слабость этого подхода. Он ограничивает смысл сновидения соотнесением с событиями реальности, и от сновидца может ускользнуть более глубокий, символический смысл сна, его самостоятельное, внутреннее значение.

Намного более широкие возможности толкования сновидений открывает теория Карла Густава Юнга. Если у Фрейда в основе сновиденных образов лежали почти исключительно подавленные сексуальные желания, он выделяет намного больше возможных подавленных мотивов, о которых подсознание пытается нам сообщить.

Природа сна – не шифр, за которым скрыта реальность, а самостоятельный язык, который таков, как он есть.

В основе этого языка – коллективное бессознательное. Оно существует в некоторой автономии от сознания, и представляет собой комплекс всеобщих, общекультурных символов. Оно проявляется не только в снах, но и, например, в фантазиях или художественных произведениях, написанных в порыве вдохновения, а также в древних мифах.

Эти всеобщие образы, архетипы, не имеют однозначных значений, чётко отграниченных друг от друга.