Еврейские взгляды на астрологию и реинкарнацию. Еврейский гороскоп

Он считал, что общий порядок астрологического созвездия является общей связью, сообщаемой пророку активным интеллектом.

Человек рождается в созвездии, определяющем его судьбу и природу, продолжительность жизни наций также определяется созвездиями. У активного интеллекта имеется способность знания астрологического порядка, – от самой общей формы созвездий до их конечной спецификации, – содержащего всю совокупность условий наступления тех или иных событий.

Имеющий дело с судьбой определенного человека или группы людей пророк получает от активного интеллекта знание порядка созвездий с достаточно высокой точностью для предоставления ему возможности детализированного предсказания судьбы данного человека.

Этот астрологический детерминизм ограничен лишь одним ограничением. Данное ограничение – свобода воли человека, способная обеспечивать нарушение образа действий, предписанных ему звездами. Герсонид полагал, что пророчество способно к предсказанию будущего, базируясь на астрологическом определении лишь в условиях не нарушения установленного хода вещей свободной волей человека.

Согласно мнению Герсонида, астрология – это наука, предсказывающая события в согласовании с установленными природой законами (хотя с другим непривычным для нас набором). Он также полагал, что усовершенствовавшему свое собственное мышление человеку оказывается под силу взаимодействие с законами природы с помощью активного интеллекта.

Герсонид рассматривал себя в качестве создателя не сверхъестественной рационалистической теологии.

1.6 Маймонид. Шломо ибн Адерет

Маймонид

«Моше? бен Маймо?н называемый Моисе?й Маймони?д и Рамба?м Рабби Моше бен Маймон или Маймун»), известный в арабской литературе как Абу Имран Муса ибн Маймун ибн Абд-Алла аль-Куртуби аль-Яхуди (Абу Имран Муса бин Маймун бин Абдалла аль-Куртуби аль-Исраили, или просто Муса бин Маймун, в русской литературе известен также как Моисе?й Еги?петский (между 1135 и 1138, Кордова, Государство Альморавидов – 12 (13) декабря 1204, Фустат или Каир Египет, по иным сведениям Тверия – выдающийся еврейский философ и богослов-талмудист, раввин, врач и разносторонний учёный своей эпохи, кодификатор законов Торы.