На нашем сайте вы можете читать онлайн «Творения догматико-полемическое и аскетические». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Творения догматико-полемическое и аскетические
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
12 февраля 2020
Краткое содержание книги Творения догматико-полемическое и аскетические, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Творения догматико-полемическое и аскетические. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Одиннадцатый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и нравственно-аскетическому наследию преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (360–435). Данный том содержит догматико-полемическое («О Воплощении Господа, против Нестория») и аскетические («Установления общежительных монастырей» и «Собеседования») творения.
Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещена работа иеромонаха (впоследствии архиепископа) Феодора Поздеевского (1876–1937), мученически пострадавшего в годину гонений за Христа, «Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана (пресвитера Массилийского)» (Казань, 1902).
Тексты трудов преп. Иоанна Кассиана даны в новом переводе и снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, предметный и географический указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – творениям преп. Иоанна Кассиана.
Творения догматико-полемическое и аскетические читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Творения догматико-полемическое и аскетические без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Однако давайте пойдем дальше и призовем другие свидетельства истины для доказательства истины. Ибо [там,] где речь о Боге, ничто лучше не удостоверяет Божество, чем Его свидетели. Итак, тот же пророк говорит [Col. 39] в другом месте: Сын родился нам, (251) Младенец дан нам, владычество Которого на раменах Его, и нарекут имя Ему: Великого Совета Ангел, Бог Крепкий, Отец будущего века, Начальник мира (ср. Ис. 9:6).
Другие имена Христа в пророчестве Исаии
4. Подобно тому как выше, по крайней мере, пророк сказал, что Его должно называть Еммануилом, таким же образом и здесь он говорит, что Его должно называть Великого Совета Ангелом, и Богом Крепким, и Отцом будущего века, и Начальником мира, хотя мы, во всяком случае в Евангелии, не читали ни в каком месте, чтобы Он назывался этими именами, – конечно, чтобы мы понимали, что это именования не плоти, но Божества.
Тут будет реклама 1
Так же и в Евангелиях: то имя [имеет] ставший человеком, а это [соответствует] природной [Его] силе.Тут будет реклама 2
И поскольку Богом был [Тот, Который] должен был родиться в человеке, потому сами имена были разделены по священному Домостроительству, чтобы сообщить и плоти имя человека, и Божеству – Бога. Поэтому наречется, говорит, Великого Совета Вестник, Бог Крепкий, Отец будущего века, Начальник мира.
5. Здесь, кто бы ты ни был, о еретик, здесь славный пророк, исполненный Божественного Духа, не сравнил Того, Который родился, по примеру твоего утверждения с литой статуей[63 - См.
Тут будет реклама 3
: Несторий. Слово 9. – Ред.] и бесчувственным изображением. Ибо Сын, говорит, родился нам, Младенец дан нам, Которого владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Великого Совета Вестник, Бог Крепкий. И чтобы ты не понял, будто Тот, Которого он объявил, – другой, чем Тот, Который родился во плоти, он присоединяет имя рождества, говоря: Младенец родился нам, Сын дан нам.
6. Видишь, сколько наименований пророк употребил для указания свойства телесного рождения? Ибо и рожденным Его назвал, и Младенцем – разумеется, чтобы наименование [Его] младенчества яснее изобразило значение родившегося Младенца.
Тут будет реклама 4
И Божественный Дух, (252) предвидя, без сомнения, превратность богохульных еретиков, именованиями самих вещей для того показал всему миру, что [Тот,] Который родился, Бог, чтобы даже если еретик попытается богохульствовать, все равно совершенно не сможет найти повода для богохульства.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Творения догматико-полемическое и аскетические, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
