Быт и инобытие

23

В то время как французская мысль обосновывалась по ту сторону «Бытия и времени», не теряя вынесенной оттуда радикальности, в Германии 1930-х годов критика Хайдеггера была нацелена на то, чтобы выхолостить дерзостный пафос его философии. Так, Отто Янссен абсолютизировал здесь-бытие, из которого Хайдеггеру хотелось бы высвободить бытующего, и, соответственно, релятивизировал бытие, свернув его к узко понятой «действительности», перестав думать о нем in extremis: Janssen O. Dasein und Wirklichkeit. Eine Einf?hrung in die Seinslehre.

M?nchen, 1938.

24

Jaspers K. Der philosophische Glaube. S. 38.

25

В той мере, в какой современная мысль сближается с хайдеггерианством в желании изменить его изнутри, она выглядит беспомощной, не заслуживающей серьезного разговора о ней. Так, Хорст Зайдль постарался обрисовать здесь-бытие, в пику Хайдеггеру, наполненным неотменяемым смыслом, каковым выступает Бог (Seidl H. Vom Dasein zum Wesen des Menschen. Er?rterungen zur philosophischen Anthropologie zwischen Tradition und Gegenwart.

Heidelsheim; Z?rich; New York, 2001. S. 129 ff). Хайдеггер был бы шокирован таким теоцентричным сужением той категории, которой он дал имя «das Man». Еще более Хайдеггер изумился бы, узнав, что недоучел, трактуя ничто, важность в этой связи сна (Penoyer G. S. Being Awake, Beeing Asleep, and the Logical Access to the Ontological Question. Lewiston: Queenston, Lambeter, 2005. P. 123 ff). «Да я ведь, грешным делом, – сказал бы, оправдываясь, уличенный в эмпирическом промахе фундаменталист-недоумок, – имел в виду не то ничто, откуда возвращаются к себе и которое, позволю заметить, не ничто вовсе, а то – настоящее, nihil, так сказать, negativum».

26

Мне уже пришлось однажды писать о «новом реализме», и теперь я дополняю сказанное прежде – ср.: Смирнов И.П. Превращения смысла. М., 2015. С. 278–282.

27

Ferraris M. Manifest des neuen Realismus (Manifesto del nuovo realismo, 2012) / ?bers. von M. Osterloh.

Frankfurt am Main, 2014. S. 27 ff.

28

Brassier R. Begriffe und Gegenst?nde // Avanessian A. (Hrsg) Realismus Jetzt. Spekulative Philosophie und Metaphysik f?r das 21. Jahrhundert. Berlin, 2013. S. 137–187.

29

Churchland P. Eliminativer Materialismus // Ibid. S. 183 ff. (183–194).

30

Мейясу К. После конечности. Эссе о необходимости контингентности. Екатеринбург; М., 2015. С. 17 след. (Meillassoux Q. Apr?s la finitude, 2006).