Законы осознанной жизни 2 – притчи и истории. Практика осознанной жизни

А душа обладает всем знанием и мудростью, поэтому она начинает вспоминать своё собственное безграничное знание обо всём и сама делает свои собственные открытия или получает какие-то откровения. Такое знание уже никогда не забывается, так как оно добыто своими усилиями. Это творческая увлекательная работа для ума и души!

Кроме того, я добавил в книгу несколько историй, в которых я делюсь личным опытом по применению законов осознанной жизни в своей жизни или пытаюсь глубже раскрыть какую-то важную тему.

Особенно мне нравятся дзенские и суфийские притчи: они зачастую похожи на коаны, которые действуют на сознание подобно шоковой терапии и благодаря которым обычный рассудочный ум останавливается.

Благодаря этому пробуждается Высшее Сознание человека, его интуиция и мудрость души – истинное знание обо всём, которым мы всегда обладаем. Но пока душа спит, эта мудрость может нам быть пока недоступна. Притчи же помогают пробуждению нашего Высшего Я и восстанавливают нашу связь с ним и его мудростью.

Конечно, для пробуждения Высшего Сознания наряду с изучением притч было бы полезно заниматься какой-то практикой саморазвития, например йогой, медитацией, молитвой или чем-то подобным. С другой стороны чтение притч как раз и может кого-то вдохновить заняться серьёзной практикой под руководством компетентного Учителя, познавшего свою Истинную Природу и поэтому способного помочь в этом своим ученикам.

Я старался выбирать в основном притчи, которые иллюстрируют законы осознанной жизни.

Хотя глубина притч этим не исчерпывается, так как притча может иметь несколько смыслов, которые раскрываются согласно уровню восприимчивости и готовности тех, кто их читает или слышит.

Интересно, что следование законам осознанной жизни и использование притч использовалось в дзен-буддизме в Японии или чань-буддизме – его аналоге в Китае.

Востоковед Алексей Маслов объясняет, как происходило обучение в этой духовной традиции:

«Чань рассматривает три классических типа обучения:

– обучение через медитацию,

– обучение через дисциплину и

– обучение через философские рассуждения.

Первый тип предусматривает долгие сеансы сидячей медитации (дхиана или самадхи), второй – соблюдение базовых правил и запретов, которые должны уберечь человека от ошибок, вызываемых неправедными речами, поступками и мыслями.

Третий тип обучения через «мудрые рассуждения» предусматривает постижение самого учения и разрешение сомнений».