На нашем сайте вы можете читать онлайн «Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

Автор
Жанр
Дата выхода
29 мая 2020
Краткое содержание книги Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (П. Г. Кабанов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Атом», «гомеомерия», «феномен», «диалектическое противоречие» «симулякр», «ризома» и другие философские понятия, что они означают, например, в физике, биологии, психологии, педагогике, бизнесе, искусстве, спорте и других. Ответы на этот вопрос вы найдёте в данной книге, цель которой — формирование умений и навыков использования философии с первых дней её изучения.
Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Субъективность наших знаний объясняется тем, что при познании данные опыта подгоняются нами под уже готовые априорные формы. При этом получаются априорные синтетические суждения. Истинность этих суждений обеспечивает всеобщность априорных форм (они у всех людей одинаковы). Эта истинность относится не к самому миру, который не познаваем, а к нашим знаниям. Не формы нашего познания сообразуются с миром природы, а, напротив, мы согласуем мир природы с формами нашего познания. Мир – хаос, из которого с помощью априорных форм мы вырываем лишь субъективные картинки и формулируем наши теории.
Покажите в чём заключается субъективность знаний в следующих отраслях деятельности и научного познания.
Физика
Мы убеждены, что физические теории объективны. Но по Канту физические теории – результат трёх априорных законов, под которые мы подгоняем явления. Эти законы заставляют нас связывать явления, которые возможно никак не связаны: закон сохранения субстанции, закон взаимодействия и закон причинности.
Например, астрономы в 2011 году обнаружили, что Вселенная разбегается с ускорением. Теория Большого взрыва объясняла разбегание, но ускорение противоречило ей. И тогда появилась гипотеза о тёмной материи. То есть учёные её придумали, чтобы согласовать видимые явления с априорным законом причинности. Так же и Ньютон придумал закон всемирного тяготения, чтобы объяснить приближение тел друг к другу. Возможно, что между телами нет никакого взаимодействия и притяжения, но априорные законы заставили Ньютона выдумать условие, которое объясняет, почему яблоко падает на землю.
Математика
Мы не сомневаемся в объективности математических формул. Как они вообще могут быть субъективными?! Но Кант обосновал субъективность математики следующим образом.
Чувства человека имеют две априорные формы: пространство и время. То есть, в реальности пространства и времени нет, это только формы чувств, через которые человек упорядочивает хаос внешнего мира. Не будь их, мы не смогли бы ни считать, ни измерять.











