Школьное образование в цифровой действительности

Иными словами, для достижения цели необходимо создать новые возможности для формирования разностороннего поведения человека в условиях жизненного разнообразия. Обучение можно рассматривать как изменение активности, структуры поведения (многообразие форм) и способа участия человека в социальных, экономических, образовательных и культурных практиках. Это изменение ума (метанойя), которое отражается в действиях.

В настоящее время обучение продолжает осуществляться в контексте бихевиоризма, когнитивизма, конструктивизма, коннекционизма, распределенного познания, социокультурной теории и организационных исследований по инновациям и созданию знаний, что необходимо учитывать в цифровой действительности

Бихевиоризм сосредоточился на внешне наблюдаемых изменениях, когнитивизм на ментальных представлениях и процессах и конструктивизм на активной интерпретации и осмыслении.

В последнее время исследования усиливаются в области распределенного познания и акцент изучения смещается с психических процессов отдельных людей на взаимодействие между познанием человека и его социальной (материальной) средой (окружением).

На этот шаг в определенной степени также повлияло открытие социокультурных и культурно-исторических теорий обучения. Существует множество вариаций развития этих исследовательских традиций. В целом же, бихевиоризм принял позитивистскую эпистемологию, в которой учащиеся адаптируются к заданным внешним условиям, к независимой от него реальности.

Когнитивизм также разделял эту позитивистскую эпистемологию, рассматривая учащихся как адаптеров и процессоров внешних сигналов и информации. Конструктивизм, в свою очередь, сделал знание (умения) в учебно-социальных реалиях двумя сторонами одной медали, выстраивая обучение, как отметил Жан Пиаже, по принципу «разум организует мир путем самоорганизации».

Культурно-исторические, социокультурные исследовательские традиции и подходы эту конструктивистскую эпистемологию помещают в социально и семиотически опосредованные учебно-познавательные контексты, исходя из предположения о том, что осмысленная социально-образовательная реальность и знания (умения в ней действовать) активно воспринимаются учащимся и эффективно конструируются в обучающих действиях и результатах.

И в этом случае накопленные (освоенные для использования) ими социальные, культурные и материальные ресурсы встраиваются в интерактивное образовательное продвижение.