Секс, онанизм, воздержание

Шаг четвертый: чувствуя наступающее охлаждение любовного пыла или скуку, он признается в своей несостоятельности и устраивает замужество любовницы или сводит ее с богатым мужчиной, покидая и больше не возвращаясь к своему объекту страсти.

Известно, что во время секса он пользовался предохранительными колпачками (презервативами), тем самым, оберегая своих любовниц от нежелательной беременности. Перед каждым соитием он проверял их целостность, просто надувая их. Он не использовал алкоголь и насилие, наоборот, он был с ними обходителен и внимателен.

Его "донжуанский список" включает 122 женщины за 39 лет, что составило в среднем по три любовницы в год. Что, собственно говоря, дала погоня за развлечениями самому Казанове? Нашел ли он свое счастье в жизни?

Кроме любовных приключений он страстно любил азартные игры, то есть у него в жизни было как минимум две зависимости: сексуальная и игровая. Иногда жажда легких денег доводила его до безумия и после проигрыша он мог вызвать соперников на дуэль.

Он жульничал, как и все остальные. Хотя Казанова иногда расчетливо пользовался игрой в своих целях – чтобы быстро разжиться деньгами, для флирта, завязывания связей, действуя как галантный кавалер, или, чтобы выставить себя аристократом перед высшим светом. Он также мог играть с маниакальной страстью и без расчета, особенно находясь в эйфории нового любовного приключения.

“Почему я играл тогда, когда я так остро предчувствовал проигрыш? Алчность заставляла меня играть.

Мне нравилось тратить деньги, и мое сердце обливалось кровью, когда эти деньги не были выиграны в карты” – говорил Казанова в книге “История моей жизни”.

Он всю жизнь путешествовал по Европе в поисках приключений. Постоянной работы не имел, женат не был, здоровье с годами ухудшилось. Уже в преклонном возрасте устроился на службу к знакомому графу в Чехии, обеспечив себе стабильный заработок, но в его замке вспыльчивый чужак вызывал к себе неприязнь.

Почему же обилие сексуального удовольствия не сделало его по-настоящему счастливым, как и всех прочих донжуанов, даже несмотря на внешне проявляемую уважительность к женщинам? Ответ на этот вопрос можно найти, например, в книге Виктора Франкла «Человек в поисках смысла» (1946).

По поводу людей, подобных Казанове, он пишет следующее: «На простые (неискушенные) души донжуан производит огромное впечатление, они считают его эротическим героем.