Молитва. Искусство верить. Невилл Годдард. Русский перевод

ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА СОЗНАНИЯ

Четкое представление о двойственной природе человеческого сознания должно быть основой любой истинной молитвы. Сознание включает в себя как подсознательную, так и сознательную часть. Бесконечно большая часть сознания лежит ниже сферы объективного сознания. Подсознание – самая важная часть сознания. Оно является причиной добровольных действий. Подсознание – это то, что есть человек. Сознание – это то, что человек знает. "Я и мой Отец – одно целое, но мой Отец больше меня".

Сознательное и подсознательное едины, но подсознание больше сознания.

"Я сам по себе ничего не могу сделать, Отец внутри меня выполняет работу". Я, объективное сознание, сам по себе ничего не могу сделать; Отец, подсознание, выполняет работу. Подсознание – это то, в чем все известно, в котором все возможно, к которому все идет, из которого все исходит, которое принадлежит всем, к которому у всех есть доступ.

То, что мы осознаем, построено из того, чего мы не осознаем.

Не только наши подсознательные предположения влияют на наше поведение, но они также формируют модель нашего объективного существования. Только они имеют право сказать: "Давайте сотворим человека – объективные проявления – по нашему образу и подобию".

Все творение спит в глубине человека и пробуждается к объективному существованию его подсознательными предположениями. В той пустоте, которую мы называем сном, пребывает сознание в неусыпной бдительности, и пока тело спит, это неусыпающее существо высвобождает из сокровищницы вечности подсознательные предположения человека.

Молитва – это ключ, который отпирает бесконечное хранилище. "Докажи мне сейчас этим, говорит Господь Саваоф, что если Я не открою тебе окна небесные и не изолью на тебя благословение, то там не будет достаточно места, чтобы принять его". Молитва изменяет или полностью изменяет наши подсознательные предположения, а изменение предположения – это изменение выражения.

Сознательный разум рассуждает индуктивно, исходя из наблюдений, опыта и образования.

Поэтому ему трудно поверить в то, что отрицают пять чувств и индуктивный разум.

Подсознание рассуждает дедуктивно и никогда не интересуется истинностью или ложностью предпосылки, но исходит из предположения о правильности предпосылки и объективирует результаты, которые согласуются с предпосылкой.

Это различие должно быть ясно замечено всеми, кто хочет овладеть искусством молитвы.