На нашем сайте вы можете читать онлайн «Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Автор
Дата выхода
24 июля 2018
Краткое содержание книги Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Коллектив авторов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Настоящее издание представляет собой довольно обстоятельный энциклопедический словарь, знакомящий читателя с самым широким кругом вопросов, касающихся католической Церкви, её истории, вероучения, богослужения, общин монашествующих и многого другого.
Следует особо заметить, что Лексикон, адресованный составителями преимущественно католической аудитории, сможет стать неоценимым подспорьем и для значительно более широкого круга российских читателей.
Данное пособие содержит более 700 справочных статей, расположенных в алфавитном порядке. Дополнительно около 300 понятий словника отсылают к другим статьям.
В справочнике нет статей, посвященных персоналиям. В написании имен и географических названий, имеющих историческое значение, пособие ориентируется на «Католическую энциклопедию» московского Издательства францисканцев. В качестве источника библейских цитат использован синодальный перевод Библии.
Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В византийской литургии (?обряды восточные) А. – сердцевина просфоры, которая претворяется в Тело Христово. Вырезание А. из просфоры во время проскомидии (вступительной части евхаристической службы) символизирует крестную смерть Христа.
Первые изображения Иисуса Христа в образе А. встречаются еще в римских ?катакомбах. При императоре Константине I (306–337) изображения А. появились в росписях апсид и на ?саркофагах. С середины V в. А. с крестообразным ?нимбом на фоне звездного неба или в венце времен года помещается в центре арочных сводов храмов.
В народной католической традиции многих стран в центре пасхальной трапезы находится изображение А. с красной хоругвью – символом победы Христа над смертью.
АГНОСТИЦИЗМ – см.
АД (греч. Aides – от темный, подземный). Этим словом переведено древнееврейское «шеол». ?Шеол, или преисподняя, в ?иудаизме времен Иисуса Христа – место, куда попадают души грешников.
Согласно НЗ после своей крестной смерти Иисус Христос сошел в А., вывел души праведных (1 Петр 3, 18–20) и восстановил человеку доступ в ?рай (Ин 14, 2–3; Лк 23, 43).
У христиан А. – это понятие, определяющее состояние ?демонов и нераскаявшихся грешников, неспособных к общению с Богом – ?Любовью.
Церковное искусство в течение всей истории христианства разным образом отражало представления об А. К самым известным принадлежат изображения ?Страшного суда Мемлинга, Микеланджело, Босха. В России иконография Страшного суда обязательно присутствовала на западной стене храмов.
См. также: ГРЕХ, ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ, ПАРУСИЯ
АДАМ И ЕВА (евр.











