Поучения Изначальной владычицы Сунь Бу-эр. Даосское учение для женщин

К угощению прилагались поэтические наставления, адресованные семейной паре, которые впоследствии составили собрание из 84 стихотворений под названием «Собрание поэтических произведений „О том, как Чун-ян десять раз преобразовывал разделенными грушами“» (Чун-ян фэнь ли ши хуа цзи ???????)

в 2 цз. Два стихотворения посвящены непосредственно Сунь:

??

????????

????????

????????

????????

Цзюэ цзюй

Вторая женушка знает только как жить в [бренном] миру,

Но не знает о мире волшебном, что на Пэн[лай] и Ин[чжоу].

Если готовы одуматься и совершенствоваться в пробуждении,

Ваше имя в веках воспоют, называя «бессмертной девой».

Он уговаривал Сунь Юань-чжэнь отпустить с ним Ма И-фу, иначе Ма никогда не станет бессмертным:

???

????????

????????

????????

????????

Преподнесено деве Сунь

Вторая женушка все еще самозабвенно предана семейному делу.

Но в деле семейном, кто может знать, не придут ли в упадок доходы?

Если же будете Вы проживать в семье неизменно, как прежде,

Не исполнит судьбу сиятельный Ма служить чудесным сянем-бессмертным.

Ван Чун-ян прожил в хижине Целостности и совершенства до следующей весны. В это время его учениками стали Цю Чан-чунь ??? (1148–1227), Тань Чан-чжэнь ??? (1123–1185) и Ван Юй-ян ??? (1142–1217). В итоге, уверовав в чудесные способности наставника, Ма И-фу стал его учеником, сменив свое имя на Юй ? и взяв даосское прозвище Киноварный свет (Дань-ян ??). Он оставил жену и детей и отправился совершенствоваться в даосских методах в горы Куньюйшань ? ?? вместе со своим наставником и тремя братьями по вере.

В более поздних народных культах эпох Мин (1368–1644) и Цин (1644–1911), почитавших Сунь Бу-эр как бессмертную, бытовала легенда, что она была мудрее своего супруга и убеждала его стать последователями Ван Чун-яна

.

Согласно даосским источникам, Сунь Юань-чжэнь обратилась к учению Ван Чун-яна на 51-ом году жизни, в 5 день 5 лунного месяца, спустя год после супруга.

Попрощавшись с сыновьями и облачившись в бамбуковую шляпу да простой халат, она направилась в Зал Золотого лотоса (Цзиньляньтан ???)

. Видя, что Сунь еще колеблется, Ван Чун-ян попросил Ма Дань-яна выйти из зала, чтобы старые привязанности не одержали верх

. Он дал ей «дхармическое имя» (фа мин ??) Бу-эр ?? и даосское прозвище (дао хао ? ?) «отшельница Чистоты и покоя» (Цин-цзин сань-жэнь ????, может записываться и как ????).