На нашем сайте вы можете читать онлайн «Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Зарубежная литература, Зарубежная психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
13 марта 2023
Краткое содержание книги Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Схиархимандрит Гавриил (Бунге)) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Евагрий Понтийский (345 – ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни.
Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.
Книга адресована широкому кругу читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
], этой «страстной части», именно потому, что она должна восстанавливать «естественную деятельность» разумной части. И поскольку эта «внутренняя триада» составляет единство, от которого не может быть отсечена никакая часть, во всяком случае пока мы пребываем в этом теле, то «действующая в соответствии с природой разумная душа»[89 - Там же. 86 (цит. изд., с. 109).] неизбежно зависит от упорядоченного действия этих обоих иррациональных начал.
«Не печется о сущих в дому муж ея, егда где замедлит: вси бо у нея одеяни суть»:
«Ум не может ни продвигаться вперед, ни достичь созерцания нетелесных [сущностей], если [прежде того] он не навел порядок внутри [себя].
Тут будет реклама 1
Ибо [если он этого не сделал], бесчиние «сущих в дому» [ярость и желание] обычно заставляет его вернуться туда, откуда он вышел. Стяжав же бесстрастие, он может «замедлить» в созерцании и «не пещись о сущих в дому». Ибо яростное начало [души его] «одеяно» в кротость и смиренномудрие, а начало желательное – в целомудрие и воздержание»[90 - In Prov 31, 21 (G 377) (цит.Тут будет реклама 2
изд.: Комментарии на Слово о духовном делании. С. 234).].
Цель освобождения от страстей есть не что иное, как восстановление естественной, то есть соответствующей творению, деятельности всех трех частей души. И потому нет ничего удивительного в том, что бесы всячески пытаются помешать этому.
«Наша ярость, приходящая в возбуждение, не соответствующее ее естеству, чрезвычайно полезна для намерений бесов и исключительно удобна для всяких их злоухищрений.
Тут будет реклама 3
Поэтому ни один из них не упускает случая возбуждать ее ни днем ни ночью. Но когда они видят, что она связана кротостью, то немедленно под какими-нибудь [по видимости] справедливыми предлогами они избавляются от нее [кротости], дабы ярость, пришедши в возбуждение, стала услужливой рабой их звериных помыслов[91 - Ярость является «сторожевым псом» души (ср.: М. с. 5, 14, 25 и дал.; Sk 9,10), которую следует постоянно держать на цепи.]. Поэтому не следует возбуждать ее ни ради должных, ни ради недолжных вещей и не давать [бесам], которые побуждают [к этому], опасного меча – то, что многие, как я знаю, часто делают, воспламеняясь недолжным образом по самому ничтожному поводу»[92 - м.Тут будет реклама 4
С. 5, 1-12.].
Несомненно, бесы стремятся к тому, чтобы ввести нас во искушение, используя все наши страсти, однако думается, что особое предпочтение они отдают страсти гнева. Почему? Именно об этом мы сейчас и поразмыслим.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Гнев, злоба, раздражение. Учение Евагрия Понтийского о гневе и кротости, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Схиархимандрит Гавриил (Бунге)! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
Похожие книги
