Живая вода и магия аквариума

Потопом были уничтожены все создания; один лишь Ману уцелел…

Желая иметь потомство, он стал вести благочестивую и строгую жизнь. Он также совершил жертвоприношение "пака": стоя в воде, принес жертву из осветленного масла, кислого молока, сыворотки и творога. От этого через год произошла женщина. Когда она стала совсем плотной, то поднялась на ноги, и, где она не ступала, следы ее оставляли чистое масло.

Она пришла к Ману, и он спросил ее:

– Кто ты такая?

– Твоя дочь, Ила – ответила она.

– Как, ты, слава творения, ты – моя дочь? – спросил он.

– Да! – сказала она. – Теми жертвами из чистого масла, кислого молока, сыворотки и творога, которые ты принес воде, ты произвел меня. Я – благодать; используй меня, когда будешь приносить жертвы. И если ты используешь меня, когда будешь приносить жертвы, то станешь богат потомством и скотом. Всякое благо, какое ты вздумаешь просить через меня, будет дано тебе. Вместе с ней он продолжал вести благочестивую и строгую жизнь, желая иметь потомство.

Через нее он произвел человеческий род, род Ману, и всякое благо, которое он просил через нее, было дано ему.

В другом произведении «Махабхарате» (III, 185) рыба, спасенная Ману, – воплощение Брахмы, высшего божества индуистской мифологии, творца мира. По другой версии мифа, рыба – аватара Вишну. Согласно «Махабхарате» и пуранам, воплотившись в рыбу, Вишну спасает от потопа седьмого Ману – Вайвасвату.

Легенда гласит, что человеческий род обязан своим существованием Ману, вырастившему в сосуде рыбу.

Так началась история эзотерической аквариумистики.

О содержании рыб в искусственных водоемах мы находим сведения в древнекитайской и японской литературе.

С рыбами, рыбаками связана и история христианства.

Сведения о создании искусственных водоемов в глубокой древности мы находим в Ветхом Завете. В книге пророка Исаии, упоминаются садки, в которых содержали живую рыбу. (Ис. XIX, 8, 10).

Садок в переводе с еврейского означает праведный. Имя Садок носили несколько лиц, упоминаемых в Священном Писании:

1. Сын Ахивута, достигший звания первосвященника во дни Давида и Соломона (II Цар. VIII, 17).

2. Садок – второй первосвященник, почитаемый современниками царя Манасии (I Пар. YI, 12).

3. Сын Иммера, священник, помогавший в воссоздании Иерусалимской стены.

4. Садок – один из книжников во дни Неемии (Неем. XIII, 13) и др.