Духовно-аскетические беседы

Тот  же смысл  и в притче о  талантах, которые символизируют вовсе  не заслуги человека в  жизни  перед обществом  и  людьми, а прирощенный и приумноженный  духовный ум, плодоносящий  дарами  духа, угодными Богу.

– Отче, ты  хочешь сказать что все  притчи Евангелия говорят только о совершенствовании духовного ума? –  удивлённо переспросил монах.

– Все до единой, хотя  и по разному,  в  разной степени  и  разными словами. Часть притч говорит о  посеве  духовного ума, часть о  процессе  взращивания  и развития  древа  душевного ума  и нравственного разума, а  некоторые, включая  притчу о брачных одеждах,  о десяти  девах  и  другие именно о  развитии  высшего духовного ума, который по светозарности подобен  Божьему.

Как  ты  думаешь, о чём  в  действительности  говорит притча  о  закваске «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все»? – с  улыбкой  переспросил  старец.

Монах задумался и ответил:

– Может  быть закваска – это учение Христово, которое через  12 апостолов, как  малую  меру, меняет целый  мир? – неуверенно ответил  монах.

– Это правильное толкование притчи, но только  душевное или  нравственное, которое  даётся простым  верующим,  не  имеющим представления  о  подлинной природе  души  и ума.  С духовной точки зрения данная притча именно о почве  для  всходов духовного ума  и сознания, подобной  муке,  в  которую  помещена закваска  семени высшего  духовного знания.

Именно эта  закваска духовного знания  о спасении  и меняет весь ум  человека, который  буквально,  как  тесто,  перебраживает  внутренней  бранью  двух умов –  головы и  сердца  и  начинает подниматься  и  расти,  как  вскисшее тесто,  в виде  древа  духовного сознания нового человека.  Именно из  этого, поднятого  духом  теста, и пекут хлеб вечной  жизни.

В  действительности Господь вложил в  эту притчу  много смыслов одновременно – и  телесный и  душевный и  духовный, но духовный  смысл  этой  притчи, связанный  с  ростом  древа  духовного ума, как и  в притче  о  зерне горчичном,  понимает мизерная  часть верующих.

Так  что Евангелие – это не  набор мифов  и притч, как  думают некоторые, а  источник математически точного духовного знания, которое зашифровано и  облечено в  образы, которые  и  нужно расшифровать  уму  в процессе  роста  и  развития.