Духовно-аскетические беседы Часть 2

Проще говоря, второе оглашение, как и первое, подобно поднятию невидимой дамбы в душе, за которой находятся воды духовных смыслов.

В первом оглашении это душевные и нравственные смыслы вероучения, а во втором оглашении – это духовные смыслы. Оглашение – это и есть открытие шлюза ума, чтобы новые смыслы, подобно потоку воды, обрушились на сознание. Именно это с тобой и произошло.

Я ведь не зря предупреждал тебя в прошлый раз, что знание о Логосе – это самое запретное и самое тайное знание в христианстве и православии, которое открывает тайну Бога и высшего духовного закона.

Что именно тебя потрясло в Логосе и что ты хотел бы понять ?

Молодой монах не сразу собрался с мыслями и после непродолжительной паузы сформулировал вопрос:

– С твоих слов, отче, я понял Логос, как некую божественную программу, которая управляет всей жизнью на земле через движение энергии благодати, но я не могу понять что представляет собой эта программа ?

Старец сделал несколько удивлённый вид и ответил:

– Логос ответственен не только за жизнь на земле, а вообще за всё сущее и сознающее.

Если откровенно, то мне не очень нравится сравнение Логоса с программой, поскольку оно обезличивает Дух, как высшую силу, всё низводя до механистичности и автоматизма, а Дух – это в высшей степени осознанная и творческая сила, которая того же требует и от человека.

Я бы сравнил Логос с Божественным намерением, которое в богословии именуется Божьей волей очень хорошо расписанной в Илиотропионе.

Только все видящие энергии благодати знают, что никакой отдельной Божьей воли не существует, а существует единая сила намерения посредством которой и приводится всё в движение и человек также может овладевать этой силой, становясь подобным Богу.

Нет способа определить Божественное намерение, поскольку оно превыше всего тварного и природа его непостижима, но им можно отчасти овладеть. Поэтому твой вопрос отчасти безсущностен. Ты знаешь в чём состоит самый главный секрет Логоса? – неожиданно переспросил старец.

– Нет, конечно же, – честно ответил молодой монах.

– Главный секрет Логоса состоит в том, что его природу не нужно понимать. Логосом нужно только пользоваться, как духовным эскалатором, который может транспортировать ум и восприятие к вершинам духа.

Логос – это не столько Божественная программа, сколько уникальное транспортное средство для ума и духа человека и именно это для инока важнее всего в Логосе.