Духовно-аскетические беседы Часть 2

– Ну, вот, я открыл тебе сейчас величайшую с тайну человеческого сознания, а ты этого даже не понял, – с некоторым разочарованием произнёс старец, – Вот она – трагедия ума современного человека.

– Отче, прости, но я действительно не понял, что это значит, объясни в чём заключается тайна сознания человека.

– Эта тайна проста, как и всё гениальное, и заключается она в том, что с момента повреждения трёх сил души противоположными энергиями всё в сознании и восприятии человека стало дуальным и разделённым на два полюса со знаком плюс и минус.

Ум человека, его чувство и воля стали не просто дуальными, а рабами дуальности и извечного противостояния добра и зла, белого и чёрного, светлого и тёмного, хорошего и плохого, добродетелей и страстей, божественного и демонического и т.д.

Вся природа человека была разделена надвое привнесением в сердце этих полярных энергий. Сам ум человека стал двойным – ум головы и ум сердца. С тех пор люди и стали рабами дуализма и извечной разделённости в самих себе, но самое главное в том, что они не знали пути возвращения к единству и целостности.

– Ты хочешь сказать, что именно благодаря этому приёму сатаны ум человека оказался пойман в ловушку дуальности и полярности ?

– Именно это и случилось и самое трагичное в этом то, что человек стал искать выход из ловушки дуализма не в духовной вертикали, а в горизонтали борьбы со злом, искренне думая, что в этом и состоит спасение добра.

Но это не спасение, а лишь противоположный полюс и другой конец того же самого дуализма.

Этим и объясняются бесконечные и совершенно бесплодные религиозные войны добра со злом, нравственности с безнравственностью, моральности с аморальностью, которые уже более двух тысяч лет ни к чему ни приводят и не выводят ум из поля дуализма.

– И как же решается эта проблема и существует ли её решение? – поинтересовался молодой монах.

– Конечно, она решается, – ответил старец, – но решается она только с позиции видения структуры Логоса. Отцы просто увидели, что в Логосе нет этого дуализма и поляризованности ума, а есть сплошная однородность осознания, которая и позволяет видеть не одни крайности, как в поляризованном уме человека, а весь спектр состояний и оттенков бытия.