Духовно-аскетические беседы Часть 2

– Значит отличие новой формы от ветхой состоит в том, что в своей новой форме человек становится совершенен и неуязвим, так ? – переспросил молодой монах.

– Именно так. Старая форма – это почва для взращивания души и растительный субстрат, а душа – это конечная цель и плод. Достигая своей новой духовной формы, как духовного двойника, человек перестаёт быть субстратом и становится практически также безупречен и неуязвим для страдания, боли и смерти, как и Христос после воскресения и совлечения ветхой формы при распятии.

Новая форма человека – это форма Адама, о котором Серафим Саровский говорил так – «Адам сотворён был до того не подлежащим действию ни одной из сотворённых Богом стихий, что его ни вода не топила, ни огонь не жег, ни земля не могла пожрать в пропастях своих, ни воздух не мог повредить каким бы то ни было своим действием».

Теперь тебе понятно почему так важно не просто войти в большой Логос, как вселенную Духа, а именно в Логос Христов, как образ нового человека и закон совершенной человечности, причастной ведения, мудрости и безусловной любви, как сплава высших божественных добродетелей – мудрости, мужества, целомудрия и правды.

Спасение во Христе – это не достижение христианской морали и нравственности, как думают наивные и глупые, а достижение Логоса Христа, как совершенной человечности и «матрицы» нового духовного человека. Вот в чём смысл учения Христа.

– Вот теперь мне это стало понятно, отче, а ведь я полагал, что спасение во Христе – это достижение христианской морали и нравственности, как учит церковь.

– Так думают все простые верующие, не ведающие подлинной природы Логоса, поскольку им никто не говорит всей правды, а говорят полуправду, которую они и усваивают как истину. Ты уже сведущ для того, чтобы знать, что христианская мораль и нравственность – это характеристики переходного состояния между ветхим и новым и это вовсе не спасение души, поскольку в Логосе нет понятия человеческой морали, а есть лишь понятие безупречности и силы духа.

Я хочу, чтобы ты крепко усвоил, что Логос – это не только закон любви, как думает большинство наивных обрядоверов, но и Закон духовной свободы, где есть всё и добро и зло и свет и тьма. Я тебе когда-то говорил, что Логос настолько ёмок и многомерен, как духовное явление и категория, что ни один ординарный человеческий разум не способен его вместить целиком, поскольку в самом Логосе существует очень много уровней от самых примитивных до совершенных.