Новое сознание. Книга 1. Путь к Лучу Силы

Их арестовывали, подвергали пыткам, от них требовалось только одно, отказаться от Христа. Но они выбирали смерть и муки».

Все духовные религии Нового Времени воспламеняли сердца людей любовью к идеалу и привлекали все больше и больше энтузиастов и последователей. Старые ценности отвергались, чтобы на их месте могли взрасти новые.

В эту эпоху человечеству лучше всего было развиваться через посвящение себя идеалу. Поскольку к началу Нашей Эры люди были слишком материалистичными, то новый духовный идеал объявил материальное «злом» и преподал человеку духовные ценности.

На Востоке просветление, достижение духовного блаженства стало одним из наиболее почитаемых устремлений людей. На Западе человеку внушалось, что если он не будет совершенствоваться в духовности, то его ждут вечные муки в аду, а если он будет хорошим, отринет все земное ради Царствия Небесного, то попадет в Рай, в вечное счастье.

Метод той эпохи, развитие через посвящение себя идеалу, более всего подходил к человеку, каким он был в начале нашей эры.

Эпохе Рыб соответствует НОВОЕ НЕБО. Прежнее Небо человека состояло из множества богов и идолов, которых следовало ублажать, чтобы они помогали в жизни, и ни в коем случае их нельзя было рассердить: могущественные боги могли человека «стереть в порошок».

В противоположность этому, эпоха Рыб воспитала в человеке потребность в духовных идеалах, стремление стать богоподобными.

Христос сказал нам: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф. 5,48).

«Раб» или «Сын»?

В православии во многих молитвах мы, люди, называемся «рабами Божьими».

«У нас утвердился термин “раб Божий”, хотя у греческого слова “doulos” три значения: раб, слуга, подданный.

Во многих языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Славянские переводчики предпочли более острый вариант, “раб”, от праславянского корня “orb”. А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: “Павел – раб (doulos) Иисус Христов” (Рим.

Но сам Христос относился ко всем людям, как к сыновьям Божьим. В «Заповедях Блаженства» Он сказал: «Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5,45).

Давайте посмотрим, как может трудиться и развиваться «раб», и как «сын». Понятно, что раб не будет делать этого добровольно, а только из-под палки.