Традиция против коммунизма. Обряд против идеи

Ревкон уверен, что такие люди не будут предавать идеалы из-за колбасы. Не будут предаваться утехам, чревоугодию и извращениям. Это прекрасные образцы для своих сыновей. Потому ремиды 3 были бы их нравственной копией. Яблоня от яблони…

Теперь рассмотрим радикальный крен революционеров – победителей. Ленин В. И. Владимир Ильич Ульянов родился в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии Ильи Николаевича Ульянова, – сына бывшего крепостного крестьянина села (зеремида – А.Б.). Троцкий Л. Д. Лейба Бронштейн из семьи богатого землевладельца – арендодателя из числа еврейских колонистов Херсонской губернии.

Сталин И. В. Отец – Виссарион (Бесо), происходил из крестьян села Диди-Лило Тифлисской губернии, по профессии – сапожник (зереф – А.Б.). Подверженный пьянству и приступам ярости, он жестоко избивал мать маленького Coco. Когда Coco было одиннадцать лет, Виссарион «погиб в пьяной драке – кто-то ударил его ножом». К тому времени сам Coco проводил много времени в уличной компании молодых хулиганов Гори. Конечно и очевидно, что ремиды 2 – Ленин и Троцкий вступили в противоречие прямо и косвенно со своими отцами. Сталин ни с кем в конфликт не вступал. В рефлексии остался похожим на деспота отца. По методологии ревкона ремиды 2 Ленин и Троцкий вместе с другими революционерами одержали вверх над либерально – демократическим течением, то есть над ремидами в третьем поколении, затем вовсе уступили арену зеремидам или детям кухарок и сапожников. Надо сказать, что данные представители народа – зерефы- воровать также не будут в состоянии жесткого контроля, хотя в крови у них зерефные рефлексы очень сильны. Когда мораль общины сильна, то воров, предателей и крыс ждет короткая и жесткая расправа общиной. Но стоит им, как и предыдущим поколениям от традиции, оторваться от народа, то сначала получатся вороватые чиновники, вроде как представители государства, а затем вообще нигилисты вроде тургеневского нигилиста Базарова, и анархисты, то есть наглые приватизаторы не признающие никаких границ. Второе «народное» поколение или ремиды 2 от зеремидов (от «гнилой интеллигенции») слепо копируют и опыт предков – украсть и убежать, но и лицемерно принимают устав коммуниста. Мирное время передышки – хорошее время вызревания их как ремидов 2 или гармоничных будущих лицемеров. Они – половина сегодняшнего дня и половина вчерашнего состояния. Есть ли среди них сверх люди? Конечно. Но, опять таки, когда мораль общины жива и расправа близка и неминуема.