Традиция против коммунизма. Обряд против идеи

А целью зерефов является только статус. Зерефов так и воспитывают. В уважении. В уважении к старшим в первую очередь. В этом ничего позорного нет. Но, как всегда, все лишнее возникает на норме, а плохое нарастает на хорошем. Сверх уважительный человек делает большой шаг вперед, если субъект, которого он чрезмерно уважает, имеет слабость. Любой чиновник любит лесть. А лесть – это ложный статус. Пусть будет хоть какой, но статус! Потом становится привычкой не само уважение, а работа с чужой слабостью. У молодого слуги все получается лучше.

В традиционном мире потому совершенно не любят самостоятельную и сильную личность. Кстати, откуда она тут взялась? Откуда она вообще тут может появиться? Ну так вот, нелюбовь к сильной натуре создало все условия для размножения слуг, внешне очень уважительных, улыбчивых и скромных, на дележе плохих профессионалов. Народ не знает, что такое фарисейство, но он уже хочет, чтобы элитой были лицемеры.

Традиционный народ даже объединяется, чтобы выбрать себе самого подходящего лицемера.

Как они это делают? Совершенно без пресловутой демократии и тайных выборов в кабинках для голосований. Они это делают не сговариваясь. Совершенно инстинктивная солидарность. Этому даже не обучают специально. Это исходит из традиционной культуры. Это культура такая. Все слабые объединяются против яркой личности. Другой вопрос, а для чего они это делают? Ведь традиционные люди любят родство. В данном случае родство по крови переходит в новое родство душ. В этом новом мире все они могут дружно лицемерить: хвалить друг друга, приписывать несуществующие подвиги, радоваться дружбе с хозяином.

Никто тут им не помешает фарисействовать, хотя они этого слова и не знают. Однако получается снова кратчайший путь к заветной цели.

Таким образом, фарисейство или показное лицемерие является качеством традиционного мира и чертой традиционных людей. Они очень ценят время и экономят свои усилия. Что может быть легче верного (патетичного, даже героического фанатичного) лица? Ради этого даже не надо совершать никакого подвига.

Только надо польстить начальнику. Выполнить обряд как надо. Предки выполняли обряды. Это ведь тоже обряд. Похлопать, выступить, промаршировать на площади. Здесь есть одно но. И это но очень важно.

При условии, что не надо на самом деле рисковать. Люди обряда собираются на мессу обряда не для того, чтобы жертвовать телом, только средствами. Они согласны выполнить обряд, чтобы их не заподозрили в нелояльности и во враждебности мыслей.