Рибху-гита. Часть I (главы 1–14)

mat?manavihino’smi meyahino’smi so’smyaham |

jagat sarva? ca dra??asmi netradirahito’smyaham || 4.39 ||

39. Я не измеряющий, и я не измеримый. Я есть Он. Я провидец всего мира, и у меня нет глаз или каких-либо других средств восприятия.

prav?ddho’smi prabuddho’smi prasanno’smi paro’smyaham |

sarvendriyavihino’smi sarvakarmahito’smyaham || 4.40 ||

40. Я всесильный[79 - prav?ddha – взрослый, развитый, зрелый; сильный, великий, большой, высокий, могучий, могущественный.]. Я пробужден. Я всегда присутствующий.

Я – Высшее. Я лишен всех органов чувств. Я вне всех действий.

sarvavedantat?pto’smi sarvada sulabho’smyaham |

muda muditasunyo’smi sarvamaunaphalo’smyaham || 4.41 ||

41. Я насыщаюсь Ведантой. Я всегда легко достижим. Я радостный и безрадостный. Я – плод всех видов безмолвия.

nityacinmatrarupo’smi sadasaccinmayo’smyaham |

yat ki?cidapi hino’smi svalpamapyati nahitam || 4.42 ||

42. Я извечно по природе только сознание. Я реальный и нереальный и преисполнен cознания.

Нет ничего, что ограничивает меня.

h?dayagranthihino’smi h?dayadvyapako’smyaham |

?a?vikaravihino’smi ?a?kosarahito’smyaham || 4.43 ||

43. Я свободен от узла в сердце[80 - H?daya-granthi – узел сердца; согласно DDSA, всё, что связывает душу или огорчает сердце (avidyarupasa?sara-bandhana). В Мундака-упанишад 2.2.8. говорится: bhidyate h?dayagranthischidyante sarvasa?saya?.]. Из сердца я распространяюсь повсюду. Я свободен от шести изменений[81 - ?a?vikara – шесть изменений, которые происходят со всеми существами: возникновение, существование, рост, зрелость, распад и смерть.

]. Я свободен от шести оболочек[82 - Согласно Кубджикамата-тантре шесть оболочек грубого физического тела (pi??a): кожа (tvac), кровь (rakta), плоть (ma?sa), жир (medas), кости (asthi), и костный мозг (majja).].

ari?a?vargamukto’smi antaradantaro’smyaham |

desakalavihino’smi digambaramukho’smyaham || 4.44 ||

44. Я свободен от шести врагов[83 - Ari?a?varga – нечистоты ума, которые действуют как «ари» или враг на пути духовного развития, обычно делятся на шесть разновидностей и называются «аришадварга», группа из шести врагов, шести препятствий, на пути освобождения: похоть (kama), гнев (krodha), жадность (lobha), гордость (mada), заблуждение (moha), зависть (matsarya).

См. также Тантрараджа-тантру, где упоминается эти шесть препятствий.]. Я внутри внутреннего. Я вне пространства и времени. Моя одежда – пространство.