На нашем сайте вы можете читать онлайн «Библия глазами психолога. Часть 2». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Библия глазами психолога. Часть 2

Автор
Дата выхода
03 сентября 2022
Краткое содержание книги Библия глазами психолога. Часть 2, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Библия глазами психолога. Часть 2. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Вера Лезина) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Долгожданное продолжение первой части «Библии глазами психолога» точно найдет, чем удивить своего читателя. Более проработанная и детальная, она предстает абсолютно оригинальным проектом в совершенно новом свете.
Автор книги мастерски изображает ветхозаветную действительность, оборачивая ее в поразительно актуальную форму. Простые вопросы со сложными ответами, ослепительная парадигма древнего уклада и вдохновляющая глубина нетривиального исследования: сакральные тайны раскрываются буквально на глазах, переплетаясь с проблемами современности.
«Библия глазами психолога. Часть 2» – категорически новое слово в мире психологической литературы.
Библия глазами психолога. Часть 2 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Библия глазами психолога. Часть 2 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Давид не жадный и не забывает делиться с ближними. Соответственно, как отдаёшь, так и получаешь. Когда человек делится со своими ближними, он получает поддержку от них.
«Филистимляне же воевали с Израильтянами, и побежали мужи Израильские от Филистимлян, и пали, поражённые на горе Гелвуе… И битва против Саула сделалась жестокая, и стрелки из луков поражали его, и он очень изранен был стрелками. И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи свой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные, и не убили меня, и не издевались надо мною.
Саул постоянно нарушал заповеди, поэтому постепенно вёл себя и своих наследников к разрушению. Он разрушил не только свой путь, он разрушал своим поведением свой род. Дети отвечают за поступки своих родителей, поэтому сыновья Саула погибли вместе с ним.
Почему нельзя накладывать на себя руки? Для меня ответ прост: человек не вправе отбирать жизнь ни у себя, ни у другого, так как не он её дал, поэтому не он может её забрать.
Человек всегда должен помнить, что от его поведения, от его поступков будет зависеть судьба его детей. От него зависит, насколько жизнь его ребенка будет тяжёлой или легкой, несчастной или счастливой. В это не очень хочется человеку верить, чтобы не обременять себя ответственностью. Но жизнь постоянно показывает и доказывает данную закономерность. Только вот память у человека короткая, поэтому он не хочет видеть эту закономерность.
Глава десятая
Интерпретация второй книги Царств
После смерти Саула к Давиду пришёл человек из стана Саулова и рассказал ему всё, что произошло с Саулом, и как он умер.
Этот человек случайно оказался на горе Гелвуйской и видел, как Саул пал на своё копьё, но при этом не умер.








