Тысяча имен Вишну. Viṣṇu-sahasranāma

Все сахасранамы делятся на две категории:

сахасранама-стотра – гимн, в котором имена перечисляются в именительном падеже;

сахасранама-стотра-вали – список имен в дательном падеже с добавлением «o?» перед именем и «nama?» в конце. Например, o? vi??ave nama? – Ом. Почтение Вишну; o? naraya?aya nama? – Ом. Почтение Нараяне.

Контекст

Согласно 135-ой[2 - В некоторых списках – 149 глава.] главе Анушасана-парвы, после окончания битвы на поле Курукшетре Юдхиштхира обратился к великому воину Бхишме, возлежащему на предсмертном одре из стрел, с такими вопросами:

– Кто единый Всевышний Бог в мире?

– Кто является единственным прибежищем для всех?

– Кому возносить молитвы?

– Кому поклоняясь, человек может достичь счастья?

– Какая, по твоему мнению, величайшая дхарма из всех дхарм?

– Кого имена повторяя, можно освободиться из круговорота рождений?

Бхишма в ответ сказал: «Человек может освободиться от всех страданий, повторяя имена Всевышнего Господа Вишну, олицетворяющего Источник бытия, высший свет и Абсолютную Истину, находящегося вне времени и являющегося Владыкой всех миров и богов.

Все пребывает в Нем, и Он пребывает во всем. Для „Вишну-сахасранамы“ почитаемым Божеством является Деваки-сута, риши – Вьясадева, а стихотворный размер – ануштубх. Я провозглашу эти имена, дарующие просветление».

После этого Бхишма произнес строфы гимна, в котором представлена тысяча имен Вишну, описывающих Его природу, качества, проявления и игры.

Значение

Во многих религиозных традициях мира имена Бога имеют особый сакральный статус. В школах индуизма придается важнейшее значение практике повторения и созерцания имен почитаемого Божества. В священных писаниях указываются многочисленные плоды повторения «Вишну-сахасранамы».

В Падма-пуране (3.50.4) говорится: «Святые имена Вишну разрушают всякую склонность к греху. Воспевая имена Вишну, человек получает результат воспевания всех священных гимнов».

В Вишну-пуране (5.2.19) говорится, что имена Бога содержат все сокровенные знания о Его природе, качествах и деяниях.

В Курма-пуране говорится: «Величие Махабхараты превосходит все Дхарма-шастры; Бхагавад-гита и „Вишну-сахасранама“ – суть Махабхарты, и эти два текста нужно постоянно изучать и читать».

В «Бхаджа Говиндам» (ст. 27) Шанкарачарьи говорится, что повторение «Вишну-сахасранамы» дарует все блага.