Приговоренные смертью

Тем самым, мы все возможно избежим самой большой беды – так называемого мародерства и своеобразного откровенного пожирательства друг друга, от которого может пострадать психика и все то живое, что, возможно, еще останется каким-либо образом при нас самих.

Теоретически мы все готовы к возникновению такого рода обстоятельств, но вот практика современного дня показывает, как раз, обратное. Очень многие не могут даже обратить внимания на свой вес и заняться самым обычным совершенствованием своего тела.

Что уж говорить о том, чтобы хоть немного в чем-то потерпеть, или в чем-то себе отказать из числа тех представителей, кто как говорится, побогаче, и «с достоинством» умеет прожигать жизнь.

Только вот где будет все то достоинство, или куда оно денется, если внезапно на всех обрушится одна общая беда и, как говорится, есть станет нечего. В таких условиях в ход идет все, от припасенного кем-то ружья до самой обычной вилки, и буквально в одну минуту утрачивается хоть какой-то самоконтроль, и на смену ему приходят основные жизненные инстинкты.

Так вот, чтобы такого времени мы не дождались, а вернее, не допустили именно такого характера развития событий, необходимо, как раз, и делать то, о чем все время говорится и следовать именно тому, к чему нас призывают другие, желающие оградить нас от таких бед, или своеобразных испытаний, павших на наши головы.

Понимает ли кто все это сейчас, или воспринимает хоть как-то ближе к сердцу – я, конечно же, не знаю.

Но зато знаю точно, что непосредственно я готов к сотрудничеству, и в плане возможного получения какой-либо дополнительного характера информации свои обязательства выполню.

Именно для этого я своеобразно и нужен этой среде, если не брать во внимание самые обычные лично мои земные дела. Ну и в завершение данной главы хочу еще сказать следующее.

Какими бы прижизненно актуальными не были выражены наши дела, какими бы вопросами вполне земного происхождения мы не занимались, нам все же не убежать от своеобразного наследия наших предков, в случае возникновения явной угрозы нашего общего вымирания.

И в этом случае, ранее упомянутая смерть – никак не может следовать и соответствовать понятиям самой жизни, ибо в таком случае, она обретает статус реальной смерти, подразумевающую под собой практическое уничтожение всех наших душ.