Спорные вопросы Библии

Проблема притчи – неверность Богу на фоне сребролюбия. Он объясняет, что верность проверяется в малом. Верный в малом – верен и во многом, и наоборот, неверный в малом и во многом будет неверен.

Далее, Он поднимает вопрос: как вы надеетесь получить от Бога небесный удел, если в земном уделе вы показали себя неверными?

11 стих:

Итак, если вы в земном уделе не были верным служителем, кто вверит вам небесный?

12-й:

И если в чужом имуществе на Земле вы не были верны, кто даст вам наследство на Небе?

13-й:

Никто не может служить двум господам одновременно, об одном из них он будет нерадеть.

Конечно, Бог не даст наследства на Небе тем, кто на Земле показал себя неверным. Эти управители – первосвященники и фарисеи – были уличены Господом в неверном управлении и впредь были отстранены от управления, как тот управитель в притче.

Отныне Ветхозаветный Закон отходил. Конечно, уточняется, речь не о том, что отменялись заповеди, которые вечны, или Писание упразднялось, но отходили старые условия, власть первосвященников и фарисеев заканчивалась, и начинался Новый Завет, в котором иные правила, стихи 16–18. Царство Небесное теперь благовествуется, и всякий человек усилием (прилагая усилия) входит в него. И та конструкция, с которой фарисеи упрочили своё положение в течение веков, рушилась. Их время прошло.

Неверный управитель придумал план, как завоевать пожизненных друзей, которые будут всегда принимать его из признательности к нему, и он никогда не будет нуждаться. Господь говорит: хотите, чтобы на Земле у вас было много друзей? И чтобы они всегда принимали вас в свои дома, когда вы обнищаете или обанкротитесь? – Возьмите пример с управителя! Завоёвывайте друзей при помощи ваших услуг, земного богатства, земного положения. Господь отметил, также, что сыны века сего, то есть, неверующие, зачастую более ловкие, изобретательные, успешные, чем верующие.

Конечно, то, что такие люди, как неверный управитель из притчи и фарисеи эпохи Иисуса Христа, наживают на Земле, – неправедное богатство и друзей, – то у них на Земле и будет, в качестве земного бонуса. Но не в Царстве Небесном! Потому что, то, что в глазах этого мира ценно – высокое положение и материальный успех, добытый неправедным путём, – в глазах Бога – мерзость (стих 15-й).