Мои жизни

Вы можете подумать, что это противоречие, но этому есть объяснение.

Мы не можем убить другого человека, когда находимся в недуалистическом состоянии сознания. Пока у нас есть прямой опыт единства всей жизни, мы не способны убить. Только после того, как мы вошли в дуальность (и потеряли прямой опыт единства всей жизни), мы можем убить. Убийство вводит нас в шоковое состояние, но мы всё же испытаем этот шок уже через фильтр дуальности, что означает, что мы осознаём убийство, как «неправильное». Потенциально мы можем использовать этот опыт, чтобы пойти глубже и осознать, почему убивать неправильно, и какая более глубокая реальность стоит за этим (из-за того, что вся жизнь едина, мы буквально убиваем часть себя).

Некоторым людям это удалось, и именно это решил сделать Иешуа, прежде чем мы пережили ту схватку на поле боя.

Однако, если мы не проходим этот опыт, то очень легко сделать то, что я сделал после первого убийства Сатаны. Если что-то правильно, логично предположить, что оно идёт в оппозиции к тому, что неправильно.

Таким образом, если только вы найдёте «правильный» относительный аргумент, вы сможете убедить себя в том, что, хотя убийство ощущается как неверное, существуют обстоятельства, в которых оно оправдано. Затем вы учитесь игнорировать инстинктивный шок вплоть до того, что более не чувствуете его сознательно, как происходит с психически больными людьми. А в нескольких своих воплощениях я и был психически больным, хотя меня таковым не считали, потому что мои убийства я оправдывал тем, что защищал беззащитных.

***

В качестве примера того, как работает дуалистическая логика, позвольте мне привести Адольфа Гитлера, потому что он повсеместно признан злом, а значит будет легко опознать в нём АВК худшего порядка. Как только вы начинаете пользоваться относительной, дуалистической логикой, становится возможным отыскать аргумент для оправдания чего угодно. Любая точка зрения может быть оправдана, и любая точка зрения может быть подвергнута сомнению.

В качестве примера приведу тот факт, что в нашем так называемом современном обществе в течение нескольких сотен лет противоборствуют господствующее христианство и научный материализм.

Почему же мы не можем разрешить споров о том, существует ли Бог? Почему нет решающего аргумента? Потому что в дуальности не может быть решающего аргумента, способного убедить всех. Вы можете придумать аргументы в поддержку любой точки зрения, которые убедят некоторых людей, возможно даже многих.