АБеВеГа любви

Обладала властью над людьми и богами. Являлась женой Гефеста, однако постоянно изменяла ему. По легенде, ревнивый супруг поймал А. сетью во время любовного свидания с богом войны Аресом. Мифы приписывают А. пятерых детей, в т. ч. Эрота и Гермафродита.

«Гесиод, рассказывая в «Теогонии» историю происхождения Афродиты, описывает, как Кронос, сын прародителей Геи (Земли) и Урана (Неба), оскопил серпом собственного отца

Член, отсеченный железом,

бросает он в мope, и море уносит

Божественный член,

извергающий белую пену.

.Имя Афродита происходит от греческого слова «афрос», что означает «пена». Но в данном случае это не морская пена, а сперма оскопленного бога.

Гесиод продолжает:

Из той пены рождается дева, приносит ее на Киферу,

А оттуда и к острову Крит,

где на берег выходит богиня – сама красота…

Афродита мало чем может похвастаться, кроме очарования и красоты. Она готова на прелюбодеяние, с радостью поставляет девушек собственному любовнику, с момента своего появления принося бесконечные неприятности.

Недаром Зевс, приказывая в наказание человечеству создать Пандору, велел сделать ее точной копией Афродиты.

Афродита, идеальная богиня, вряд ли предлагает смертным идеальный образец для подражания. Она была женой Ареса и любовницей Посейдона. Ее несчастный отпрыск Гермафродит родился от интрижки с Гермесом. Сын от Диониса – безобразнейший из полубогов Приап.

Страстно влюбившись в Адониса, она почти одновременно завела короткий роман с Анхисом, в результате которого на свет появился Эней.

Она стала прямой и косвенной причиной гибели огромного числа мужчин и женщин. Ее жертвами были Елена, Медея, Аталанта. Она провоцировала раздоры, порой перераставшие в крупномасштабные войны. Ни один грек не отказывал ей в красоте и любовном могуществе, но никто не считал ее достойной личностью». Б.Картленд.

Таинство любви сквозь призму истории.

А. имела две основные ипостаси:  Урания – покровительница девственниц и платонической любви и Пандемос (Pandemos; «общедоступная») – олицетворение страсти и плотского влечения. Главные храмы А. находились в Пафосе, Коринфе, Самосе, Эриксе и др.; при них существовала проституция культовая. На время праздника афродизий отменялись все сословные и родственные ограничения на проведение пол. актов.